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看了山令誉先生的《以经典理论剖析时尚太极拳》文章以后，如鲠在喉，不吐不快。
山先生把现在流传很广的陈、杨、孙、武、吴称为“时尚太极拳”(以下简称“五派奉”)，并通过对张三丰的“太极拳论”和王宗岳的“太极拳论”(以下简称“张论”和“王论”)的研究和实践，对“五派拳”进行了贬低和否定。从文中可以看出，山先生对“五派拳”、“张论”和“王论”的理解很片面，甚至错误；又以错误的理解“张论”、“王论”而否定“五派拳”。我认为，对任何事物都要实事求是，做到定有根据，否有道理，不能想当然。我是练杨氏(“府内派”)和武氏太极拳的，现就杨、武太极理论，对“山文”进行对比评述，有不妥之处，敬请山先生及太极界同仁批评指正。
一、“功”和“招”
山先生认为，“张论”十三势是“防御功法”，“五派拳”理解十三势是“进攻招法”。按武术界的一般说法，所谓“功”，一般称之为“功力”，不叫“功法”，指的是击打力量和防击打的能力。有二种途径获取，其一是在内家拳中，由炼气而得内劲，内劲即功力，走的是从无力中求有力的路子；另一种是外力，是从练力中得力，如举重、打沙袋、排打功等。所谓“招法”，可简称为“招”或“法”，指的是攻击或化解敌人攻击的方法。
十三势(一般指的是掤捋挤按采捌肘靠进退顾盼定)是“功”还是“招”，“张论”并没有说明。所以山先生说“张的十三势是防御功法”，是没有根据的。但是从“王论”中可以看出十三势是“招法”。王宗岳在“打手歌”中写道：“掤捋挤按须认真，上下相随人难进，任他巨力来打我，牵动四两拨千斤，引进落空合即出，沾粘连随不丢顶。”其中的“四两拨千斤”和“引进落空”，讲的是以小力将对方的大力拨向旁侧引进落空，讲的是方法，是招法，不是“防御功法”。古谱“乱环诀”中有“将敌引入乱环内，四两千斤招法成”。更明确指出了“四两拨千斤”是招法。所以“王论”中的“棚捋挤按”讲的是“四两拨千斤”，是招法。山先生的十三势是怎么个练法，我不知道，所以不敢妄评。但山先生把“五派拳”说成是“进攻的招法”也是不对的。因为杨式太极中的八法大都体现了“王论”的“引进落空”，是先化后打或化打合一(如“采”)，不是单纯进攻的招法。
山先生认为，陈杨二拳的“立足点是围绕攻击目标开展的”，用的是“招法”，是“主动出击，先发制人，也可以守为攻后发制人”。好像太极拳讲攻击，用招法，后发制人都错了。这说明山先生对武术的认识是片面的，对“王论”也缺乏学习。“王论”中明明写着“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”，着(招)熟、懂劲、阶及神明，是三个阶段，“王论”在这里指出首先就得“着熟”。招法是什么，是攻击敌人或化解敌人攻击的方法。所以“围绕攻击目标展开”是符合“王论”观点的。还有，王宗岳在“打手歌”中提到的“引进落空合即出”就是招法。“合即出”就是“围绕攻击目标展开”的，是先化后打，以守为攻，后发制人。可见王
