中国式学中的禅机

　　所谓的禅机，就是一个事物矛盾的两个方面，从中悟到正确的答案，从而让精神、思想得到解脱。
　　中国武学博大精深，极难极易，奥妙之极，而且富有很深的禅理和哲理。比如说，何为拳就是禅理。大家都知道，制人而不制于人谓之拳。这就告诉你，“拳”不是世人所想象的那样，打打沙袋，练练招法，戴上护具和手套，一天实战它几个小时，有了丰富的实战经验，便可以杀七个宰八个天下无敌了。如此可算是练拳了吧!殊不知，如此的练法反距拳道的大门越发的远了!因为“拳”是一种修为，是慧根。更具体的讲，“拳”是一种缘。她是一种灵感，如果你不去细心的寻求和探索，你就是练一辈子也得不到“拳”。就算你是天下无敌，也未必懂拳。比如说，美国黑人拳王泰森，目前天下无敌，但你能说泰森也精通中国武学吗?泰森之流，充其量只是一个高级打手而已，距拳道相差远矣。
　　因为真正拳道，与人们所想象的完全不同，练“拳”根本就不允许你去研究如何的打人和摔人，如果总是满脑子的打打杀杀，势必走人方法技巧的途径，这与拳道不允许打人的宗旨是背道而驰的。昔日意拳宗师王芗斋老先生早有明训，练拳习武之人要用意而不许用力。再三强调用力则力穷，用术则术罄的道理来启发人，只有无为才能无所不为，只有不想打人才能做到随意打人的这种境界。当然，做到这步谈何容易。话又说回来，天下无难事，只怕有心人。只要苦心追求，必然能成功。
　　如果把毕生精力都放在研究如何打人，如何攻击人，是不是太渺小了。王老又有明训：如若论应敌乃拳学微末技。看来“拳”不是只研究打人的一门学科，“拳”是一门艺术，她锻炼人的情操，锻炼人的品格，更主要的是，达到性命双修的目的。她不只是研究技击之术，同时要研究养生、哲学、禅学、力学等多方面的修养，使人在精神方面得到寄托，是人生一大乐趣。研究拳，使人生活的更加有意义，是艺术的一大享受。而不是每天都生活在血淋淋的厮杀格斗中。果真如此，你的生活还有什么意义?
　　如此有人会问，你不许练招，不许用法，又不许厮杀格斗，你所谈的还算是武学?还是“拳”吗?对，我们就是要从其中悟出一条真理来。这就是禅机。所谓的“拳”是只许我打你，不许你打我。这才叫拳。如果互相厮打，互有损伤，还叫“拳”吗?如此互相摔打，说实在的，不会练拳的人只要有手就会。我能打你，你也能打我，这还称得上是科学吗?既然是科学，就必须是放之四海而皆准的真理。下面我们剖析以下二种情况。
　　1、这一组是专门研究招法和力量的。他们在相互搏击时，彼此间都十分小心防守，惟恐自身有空隙。各凭经验、招法、胆量进行攻防退守。因为势均力敌，一方很难顺利取胜，势必进行一场拳打脚踢，你来我往的厮杀格斗，最后是两败俱伤，以分多或倒地判定输赢，决出胜负。“这是练招用招，练法用法的格斗”。
　　2、另一组是不许研究招法的一组，但只是研究拳劲，研究拳学道理的。因为他们不知道如何攻击人，所以与人搏击时，既不怀打人之心，更谈不上血淋淋