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山西六合心意拳是山西传统文化的重要组成部分，同时也是中国拳种中内家拳的经典。山西六合心意拳文化的传承主要分布在太谷、榆次、祁县、清徐等较集中的地区。
从明末清初至今的300多年中，三晋大地的商业巨擎，把山西商人的诚信经商传遍神州大地，让晋商“汇通天下”的豪言壮语响彻整个亚洲。当时走南闯北的山西商人之所以能够镖镖必达，与他们大量招募拳师关系密切。拳师们有镖时压镖送货兢兢业业、无镖时相互切磋精练武功，山西六合心意拳正是当时最热门的拳种之一，为晋商走镖护院立下汗马功劳。
回顾历史，关于山西六合心意拳的创始及传承的提法很多，但由于拳家大多为口述传授，不注重归纳整理，所以众说纷纭意见不一。虽说仅凭现存的历史资料来理清这个古老拳种的武术体系并非易事，但至少可以为以后的研究提供借鉴。
一、六合心意拳的创始及初步发展
山西六合心意拳的传承已经经历了几代人的发展，大多认为姬际可是六合心意拳的创始人，但对山西六合心意拳第二代与第三代传人的研究各专家意见不同。有一种说法是姬际可传拳于曹继武。曹继武于公元1693年考中武科，随后又在陕西靖远总镇担任过都督一职，虽然做了高官但因仕途失意而退隐，在返乡回家的路上经过山西时遇见祁县大户戴龙邦，得到戴龙邦（1713—1802年）的招待和接济，他看到戴龙邦的品德和天赋都非常好又喜欢练拳，所以把六合心意拳术传授给戴龙邦。戴龙邦也就成了山西六合心意拳传承的第一人。
也有说法认为曹继武没有传拳给戴龙邦，而是由李政传给戴龙邦的两个儿子。李政则是河南心意拳大师马学礼的徒孙。相传李政是一名商人，路经广升店的时候看到戴龙邦的两个儿子在练拳，便说两个孩子练的都是“花拳绣腿”没什么大用。戴龙邦的两个儿子听了不服气，随后李政就和两位公子戴大闾、戴二闾切磋武艺并把二人一一战败。戴龙邦于是诚心邀请李政住下，并让他的两个儿子拜李政为师，戴大闾、戴二闾从此刻苦习武并最终学成六合心意拳，戴家也就成了六合心意拳的山西传人。1627年（雍正五年）清政府禁武，戴氏不得不返回家乡。1801年（嘉庆七年）戴龙邦逝世后戴二闾以保镖为生，声震武林，闻名遐迩，是嘉庆、道光时期最为著名的心意拳大师。
因此山西六合心意拳源于太谷戴家，戴大闾、戴二闾使这一拳种得到了更好的发展也成为了不争的事实。随后李洛能（1808—1890年）听闻山西六合心意拳的拳术高明，于1836年（道光十六年）不远千里从河北一路走来，最终拜戴二闾（也有学者认为是拜戴龙邦）为师精心练习，十年大成。李洛能潜心于心意拳术的研究，师成以后在山西和河北广传门徒。在清咸丰、同治年间，李洛能与八卦拳之董海川、太极拳之杨露禅三足鼎立，为心意拳、八卦拳、太极拳的领袖，威震武林。
在此期间李洛能（李老农）被山西大商号聘做护院武师，在山西传拳于车永宏（车二师傅）、宋世荣、宋世德、李广亨四人，在河北传于郭云深、刘奇兰、刘晓兰、贺运恒等，并由上述八大弟子继续将
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