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（接上期）
(21)《武当》1987年第一期载有刘会峙先生《武当赵堡太极拳的源流及特点》一文，其中述及赵堡太极一支传递关系是，张三丰——王宗岳——蒋发——邢喜怀——张初臣——陈敬伯——张宗禹——张彦——张应昌——张汶——张金梅一张敬之——侯春秀——刘会峙等，至此共为十四代。
(22)武当嫡传金蟾派太极功，为清朝光绪年间由甘凤池之曾孙甘淡然（字需霖）传给李瑞东，亦是内家拳中内容丰富的一派武当太极拳。
(23)《武当》1992年第4期发表了云海仙先生的《武当太极拳一代宗师梁小天》一文。其讲梁师小天(1893-1969)，名兆瑛，字焕如，号小天。祖居山西，后迁北京，继而定居天津，早年毕业于北京高等实业学府。梁师自幼喜爱武功和书画。“武当正宗太极拳”为梁氏世代家传（经王宗岳先师传至西北），梁师小天为第四代传人。梁家之拳及其太极推手风格与今各家截然不同，其健身与攻防诀秘有独到之处。另有“太极桩”和十三式单练套路，器械有武当太极剑、刀、枪、棍等。梁师尽承真传。
1953年，国家兴修大伙房水库，梁小天被中央水利部派往抚顺，任顾问工程师。在抚顺利用公园阔地首先开展起群众性太极拳活动，先后有武术爱好者十数人投拜门下学文习武。自1957年到十年动乱前的历次省市武术比赛，梁师多次被聘为太极拳裁判长、副总裁判长或总裁判长（年逾古稀参与仲裁，少有先例）。1959年，抚顺市成立“武术协会”，被市体委聘为副主席。
梁小天早年在天津与周恩来相识。抗战时期，曾以自己的身世，掩护和协助敌后工作人员，并通过他们把自己的独生子梁方送往延安抗大投身革命。
梁师于“十年动乱”遭不幸。传文授武被视为“反革命活动”。红卫兵抄家，抄出收藏的书画文物，和周恩来、刘少奇、傅作义的书信。其中，刘少奇的信竞成了致命的“罪证”受尽屈辱。盛怒之下，卧病难支，于1969年12月离开人世，终年76岁。
附梁师小天早年所谈太极拳的传与失考历史之传颂：“太极拳始创于老子，阐发太极拳之玄微与精妙，以为修身养性之本源，由武而术，由术而道，以达其长生，经历有年，渐渐遗失斯拳之原质，或断或续，走人旁门者甚多。至北宋徽宗时，有张三丰法师者，悲太极拳之遗失，坚志欲分宗抒理，广集遗传，截伪续真，拾整补漏，智感灵通，参悟开发，豁然精纯，得其诀秘，总其大成，足迹四海，理解真伪，以传后世，我民族之健康有所斯敕也。”
(24)柳州《南国今报》2006年10月9日报道有《玉门道家太极拳简介》，说民间秘传玉门道家太极拳系道家秘传拳法，历代于道家单线承传，幸有清末民初俗家道人玉恒宝前辈有缘得以承传此技，才使这一宝贵遗产至今仍能完整保存下来。据传，此拳是张三丰原传太极十三势派生出来的一个支派，与现今社会上传的各式太极拳有所区别。在招式练法和要领内涵上保留着古拳风貌，劲力刚柔相济，绵里藏针，势有章法，形有意境，动态优美，力感传神。本拳内炼丹田，外练五弓，拳功一体，注重实战，
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