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上海体育学院武术学院／郭志禹
（接上期）
四、丝路漫漫寻武踪
（一）秦弓弩戈兵马锐
秦兵马俑坑出土的兵器。秦矛矛头扁直，宽短；青铜剑剑身窄薄，弯曲后能恢复平直i秦铍的铍头如短剑，前尖后宽，铍体扁平，上钻有孔，用于打钉固铍。坑中的长兵除了矛和铍，还有戈、戟、殳等，还有远射兵器和箭镞。专家对坑中发现的一件有较清晰弓弦的弩进行了研究，认为可借此复原出近似的秦弩，并推算其射程，由此证实秦军控弦锐士荡平六国的战斗力。
（二）关中西红入非遗
“东查西红”是指我国东部的查拳和西部的陕西红拳，它们都是享誉武坛的著名拳种，流传甚广。目前，古丝路起点上的红拳已列为国家级非物质文化遗产（第2批），西安是该拳种盛行地之一。
（三）四方难敌京师剑
班固的《汉书》所载书目“剑道三十八篇”，是古剑术结晶。王充的《论衡》说：“剑伎之家，斗战，必胜者，得曲城、越女之学也。”道出当时剑术最高水平之归属。两位鸿儒留下了时至东汉还立名天下的剑术信息。至汉末，曹丕说当时的剑术：“四方之法各异，唯京师为善。”此时是桓帝与灵帝间的三十几年，在洛阳有武士王越擅剑术，曹丕评的剑师史阿得其真传。后来，曹丕与邓展论剑，并下殿以蔗为杖比试，数度交手是“三中其臂”，又“截其颡”，可见这种剑术称善京师是实至名归，也是曹丕师承王越、史阿一脉的原因。
（四）牧马遗存鞭杆舞
秦州鞭杆舞是甘肃省非物质文化遗产（第2批）。主要在天水市秦州区秦岭乡斜坡村一带流传，是由秦人牧马遗风演化而来的民间社火舞蹈表演。鞭杆取自放牧赶马用的鞭子和动作，俗成的套路糅合了打花棍和武术动作。此舞体现出古秦文化，反映了秦人亦牧亦兵，剽悍、刚烈和粗犷的风格。表演时伴有各种乐器助兴，常用《八度神仙》等传唱了数百年的曲子。
（五）古朴独门壳子棍
秦安壳子棍是天水市非物质文化遗产（第1批），在秦安县西川镇高山村等乡镇流传。壳子棍传自清乾隆年间，由六十六个壳子、一百零八种棍法组成，简朴实用。又称撒手棍，“要入高家门，撒手第一层”是其精要。该棍主要在高家山由高家人代代相传。
（六）引马打熊寓武术
天水民间社火中有一种“跑纸马”表演，含武术内容，有飞脚、旋风脚、扫堂腿、鲤鱼打挺、手翻、空翻等动作，表演单练后由两人相对而练，故名“引马拳”。打熊舞也是源于天水等地的舞蹈，由打熊人和熊扮演者共同表演。打熊人身穿黑色对襟短褂，头戴英雄巾；熊扮演者用黑色羊皮做成熊头和熊皮，装扮成黑熊模样。出场时打熊人单练一套拳，熊扮演者则模仿熊的各种动作，打熊过程中则按人与熊搏斗的情节上演武术的对练。
（七）无头兵枪长亦沉
武威的大枪只系枪缨不装枪头，枪长而重，保持着马枪要求的马快枪沉、稳坐马背、持握长兵作战的技术特征，是清代绿营兵枪训练中的一种武艺。因枪长且重，近代以来多用于锻练功力，已无马上左右击刺的功用，其套路还沿袭着拾腿举步时勾脚的踩马镫习俗。民国时期为保张掖不受流窜土匪的袭扰，曾有上百勇士用大刀长矛与土匪展开过
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