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道教以神仙之术、先秦哲学、道家黄老思想立教，其门人向来以致力追求长生久视、乐享天年为目标，积极发挥“重生贵命”、“我命在我不在天”的理念，经过两千多年来的不断发展、实践，成就卷帙浩瀚的养生典笈及实践方法，用来炼养身心、防病强身、益寿延年、长命百岁。由于道教在养生文化上的努力，所以发展出炼丹化学、医学理论等等丰富的人文宝藏，这是其它宗教难以望其项背的，而道教的养生理论，至今仍是众生期望健康长寿的必要取经师法之门。
身体虽然跟随人们一辈子，但没有一个人能完全掌控身体，否则就可以叫它长生、不死、没有病痛。因此，我们需要时时注重身体的保养，采取正确的养生之道。
一、宇宙养生观
现代人运用科技破坏了自然机制，造成恶性循环，使人无法独善其身而免于影响。例如冷气的发明，导致人类贪图享受，不想忍耐夏日的酷暑，结果冷气造成的热气全部排往室外，导致在冷气房以外的地方温度节节攀升，整个地球像火炉般。冷气使用的时间愈来愈长，温室效应益发严重，气候时序生态产生骤变，于是该下雨时不下，该下雪时不下，或是好端端的忽然下起冰雹，无端形成龙卷风等气候异常。人类生存在如此不自然的环境中，文明病便成为附加在身体上的产物。
道教养生学为宏观的观点，将一己之身融合于自然宇宙之内。《黄帝内经》写到：“人以天地之气生，四时之法成”。老子也云：“人法天，地法天，天法道，道法自然。”因此天人合一、顺应自然是养生最基本的要求，唯有不悖于自然法则、因应时序变化而调整，将人与天地变化整合一致，生命系统与外在环境互融，生命的延长与强化才有可能。
二、基础医理
道教养生学在医理方面与中医理论紧紧相扣，举凡阴阳五行论、脏象学、经络穴道学，都是解释人体生理的学论根据。阴阳为正反、为日月、为动静，互相对立，互为转化，互有消长，白日长则黑夜短、白日短则黑夜长，太极图中阴阳并非对半而分，是成曲线变化对应，而且阳中有阴，阴中有阳，正反皆可用。《道德经》有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。" 谓万物皆由道而生，并于阴阳调和中成长，人虽是万物之灵，也不能例外，天地是如此，人体也是如此。
《黄庭经》则将五行与五官、五脏对应分别表述，五行为木火土金水，五官中眼属木，舌属火，口属土，鼻属金，耳属水；五脏中肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。五脏六腑主宰生命，各有生理机能，犹如精密细微的机器，但因为五行相生相克的特性，所以五脏之间也有相互影响、制约的关系。至于经络穴道则是布于全身，奇经八脉、众多穴点，能刺激反射脏器、传导生理机体，这已获现代科技证明，运用特殊的摄影器材，便可测出穴道及经络的存在，令人不得不佩服老祖宗的智能。
另外，道人在养生课题上有不少的经典及理念著作，如《黄帝内经》、《抱朴子》、《千金要方》、《黄庭经》、《养生集》……，也据此归纳出多...
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