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什么是易筋经?正宗的易筋经是哪一种?……一连串的疑问，恐怕是很多武术爱好者面临茫茫然难辨真伪的由衷之感吧!
易筋经是我国古代先贤根据佛学和道学的相通原理，并汲取汉代华佗的五禽戏导引功、东方朔的洗髓伐毛养生法和中国医家的经络学说之精华，又结合儒家易理而创造的。其真实目的是通过易筋经的修炼，使人强身健体、增气壮力。
《易筋经·总论》中曰：“易筋者，谓人身之筋骨由胎禀而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋壮者、筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎禀。如筋弛则病，筋挛则瘦，筋靡则瘘，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其人内无清虚而障，外无坚固而有碍，岂许入道哉?故人道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。否则，道亦难期。”又《云笈七签》中曰：“常行之(按：指易筋经)不倦精神充满，为之一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，十年成道。”
在历史朝代的变迭中，僧道中人多涉足于政治争斗，逐渐将修真武学泛化为战斗防身之预备。朝廷中的达官显贵、朝野贤侠巨盗等时常出入于空门，形成僧、道、俗的混杂。由此，易筋经真脉隐迹山野，一直沉匿不现；又因武林中人的一生所求，乃为武技超群或因此而谋一官半职，完全与修炼家养生家的初衷相异了，其受易筋经之启迪，根据自己拳派功架结合易筋经原理发挥刨编，使易筋经支流并起，野脉并发，武林界各种易筋经遂兴起于世。这时的易筋经再不是修炼养形者由此入道而证正果的秘典捷径，它已成为武功修炼的一部分了。
从而，易筋经就在武林界中形成了一种“概念学说”!
那么，“易筋经”这一概念应该怎么去分析它呢?
所谓“筋”者，连接肌肉、骨和关节的一种坚韧刚劲的组织，为大筋、小筋、筋膜的统称。附于骨节者为筋，筋之较粗大者为大筋，较细小者为小筋，包于肌腱外者称为筋膜。筋的生理功能是连接骨节和协助运动，筋附于骨而聚于关节，筋连接骨节肌肉，不仅加强了关节的稳固性，而且还有保护和辅助肌肉活动的作用。人体的运动系统是由骨、骨连接和骨骼肌三部分组成的。筋附着于骨节间，起到了骨连接的作用，维持着肢体关节的屈伸转侧、运动自如。肢体关节的运动，除肌肉的舒缩外，筋在肌肉骨节之间的协同作用也很重要的。故日“宗筋主束骨而利机关也”(《素问·痿论》)，“机关纵缓，筋脉不收，故四肢不用也”(《圣济总录·诸风门》)。
筋，由于几乎是沿着十二经脉的路线行走，所以被称为“十二经筋”，名称也与十二经脉相同。其接续的部位也与十二经脉大体相似。但是，十二经脉有顺逆之不同，而经筋走向皆起于四肢指爪之间，在踝、胫、膝、臀、腕、肘、腋、髀、颈结聚，终结于头面等处，沿行于体表，不入内脏，而与它经相接。
筋、经是两个不同但又互相紧密联系的概念。二者相互协同，以沟通表里，联系内外。(按：在武林中，人们通常将“易筋经”的“经”字误解为“最高准则的书”，即经典之意，其
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