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道与德是人修身立命的根本，更是指导太极人悟拳、习拳的原则。只有做到以道为体，以德为用，才能够体道合德；只有明晰正确的太极拳理，才能参透与练出“真正”的太极拳。那么具体该如何操作呢？老子在《道德经》第67章中向我们揭示了他所珍藏的“三宝”：“我有三宝，持而保之：一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。”老子的这三宝是对大道德行的高度概括与总结，也是修道者修身处世的三项基本原则，更是修炼太极拳者应护持之道。笔者不揣鄙陋，权作抛砖引玉，试以浅显之见解读老子三宝，从而来谈谈太极拳修炼之钥。
慈
首先，“慈”表现为博大和从容的胸襟。用博爱去对待所有的人和物，能够帮助我们拥有和谐的人际关系，更可与天、地融为一体，时刻保持一种乐观和积极向上的心态。内炼自身，向外奉献爱于世界，使得心胸更加开阔，能宽容、包容地对待身外的一切。试想，有此等胸怀之人在练拳时，胸中自会生出一团和气，方可心无旁骛地进入太极态。这是唯利是图、睚眦必报之人所永远达不到的练拳之境。
其次，“慈”在行为上表现为善。善是求和谐，求自身和谐、与别人和谐、与人类和谐，同时也求人与自然的和谐。善就是用公平、公正的立场和态度，视万物平等，遵循客观规律，从而谋求一种和谐共存的状态。同样的，太极拳也是讲究动中求静、动静结合、连绵不断、刚柔相济、阴阳协调、形神合一的和谐运动。其符合并综合阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳等等理论于一体，与大自然运行规律相吻合。太极拳运动不是硬碰硬的运动，而是练身、练气、练神的高度和谐的身心整体运动。是在神识（大脑）的精微控制下，形体、呼吸、意识三者密切配合的全身运动。从而改善并提高人体的神经系统、循环系统、消化系统、呼吸系统、生殖系统、运动系统等全身各系统、各器官的功能，起到保健与养生的作用。只有用意不用力、自然呼吸、中正圆活、虚实分明地练拳，把“起、承、开、合”贯穿始终，逐渐消除疾病，获得身心健康，方可亲身体会到和谐之韵。
再次，“慈”是指真诚，对未来充满信心。现代人生活得比较浮躁，对成功的追求太过刻意，如果稍有不如意，就会因而抑郁消沉，更无法得到成功，练拳亦是如此。应在掌握习拳规律的基础上，把心放宽、放松，练功不贪多，每天积累一点点，每天进步一点点，持之以恒，由量变产生质变，这样功成则是自然而然的。在练拳的过程中去体悟，适时地把握好尺度，量力而行。用淡定、积极乐观的心态去感染“拳”，真正做到“我练拳，而非拳练我”，这样将收获良多。练拳要遵循的客观规律，即是“先求开展，后求紧凑，乃可臻于缜密矣”。初学练...
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