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其一
这句话也出自王宗岳所撰写的《太极拳论》，所谓“重”是指重心移动方位过于填实而产生的呆滞现象。太极拳演练或推手时所出现的偏重、双重都是弊病，应尽量加以改正或克服。
“左重则左虚，右重则右杳”是指与人交手时，左侧的肢体如微感重心过多偏移，就立即把左侧肢体放松变虚，把劲力隐去；右侧如微感重心过多偏移，就立即把右侧肢体放松变虚，把劲力隐去，使得对手无法确切掌握你的劲力方向，更不好把握你的重心而进攻。众所周知，发放必须得到对手的重心实处，如得不到对手的重心实处，那就很难施力发放。因此，凡对手想要得你重心实处，你就相应地变换虚实，使对手感到发劲发到棉花堆卜-一样而找不到实劲。这里主要依靠肢体触觉等感知的灵敏度，来作出迅速和精确的反应，使对方感到难以捉摸。例如：对方好像能按到我的重心实处了，但真正按来时，实处不早不迟地已经变虚，这“实劲”仿佛就沓如黄鹤了。而李亦畲(1832～1892)的《五字诀》说：“左重则左虚，而右已去；右重则右虚，而左已去。”此话既本于《太极拳论》，又增添了以腰为轴、借力反攻的含义。这就在大体上相当于其他拳术所常说的“左避右趋”与“右避左趋”了。当然，在趋避的具体方法上，依然是各有特点的。
为了便于掌握虚实相生这一太极拳运动特点，须注意以下几点：（1）分清主要的三个虚实，即脚的虚实、手的虚实和一手一足的虚实。（2）注意调整左手左足和右手右足的虚实，这是“上下相随人难侵”的主要关键。（3）要根据轻重浮沉的原则，经常检查自己划虚实中的缺点。（4）要做到双轻、双沉和半轻半重这三个无病虚实，这要刻刻留心，久久锻炼才能养成。（5）推手时不要忘却“隅手对待隅手”的原则。正手与四隅手要相互转换，两者俱练。
其二
左重则左虚，右重则右渺。刚弄明白是怎么回事，平时我是不喜欢看那些前人留下的太极拳论。一来古文水平较低，二来那些口诀也是欲言又止。一开场通常都是“太极者.....”，我的头就大了。太极拳之所以叫太极，动作须分阴阳，阴静实而阳动虚，活动的就为阳，所以不符合阴阳理念的动作就全是错的。这么简单的道理原来我怎么就没想到。而意识活动才是太极拳的主体。否则太极拳那几个招式如何能克敌制胜，正如有人评道：东边一拳，西边一腿，慢吞吞如摸鱼，着实可怜。这么复杂高深的拳术，必定不是文化水平低的人能造出来的。 我赞同太极拳来源于道家的说法。从前论证的源于陈家沟的说法很是可疑，如今的陈式窜蹦跳跃，发劲刚猛，似乎走上了另外的路子。另一个觉得奇怪的是杨露禅的成就高得可怕，而他并不是一个文化程度很高的人，历史上也只说永年人杨福奎去陈家沟谋生，从陈长兴处学得太极拳。这人简直是天造奇材，就是包租婆说的百年一遇的那种。象这种高级拳术，掌握了拳理，自然事半功倍，不懂拳理，就只能在架子中慢慢摸索，虽然总有一天豁然开朗，还是要花大量时间来积累内力的。太极十年不出门，那是指...
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