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对太极拳理论的研究应该是全方位的研究，不能仅限于对太极拳拳理和技术动作的范围，而是应该拓展到对于中国传统文化、人类社会、自然界物质运动形式、医疗保健功能等领域的研究。太极拳是集宗教、哲学、医学、军事、文学、艺术、伦理、民俗、娱乐等于一身的一个武术拳种，它将民族特色的文化展示得淋漓尽致，包含有丰富的文化、自然规律、人的行为规则等内容。有人形容太极拳不仅仅是一门武学，更是一门人学，它可以强身健体、防身技击，更能够改善人的思维方式，在一定程度上修补人的性格缺陷，不仅可以使人在身体方面适应自然界，还可以使人更好地融入到社会生活之中，因此，只有将太极拳理论的研究不断地向广度和深度拓展，才能使太极拳的理论和技术进一步地发扬光大。
太极拳理论的研究应紧密结合对太极文化的理解和研究而开展。太极文化是中华民族传统文化的集中体现。在人类社会的发展史上，曾经出现过四大文明古国（中国、印度、埃及、古巴比伦），它们均形成了具有本民族特色的文化。时至今日，其他三个文明古国都没有完整地将本民族的文化保留下来，只有我们中华民族的文化不仅完整地传承下来了，而且还在不断地发扬光大，具有强大的生命力。有学者研究认为，中华民族的文化之所以具有强大的生命力，一是自古以来中华民族文化对外不具有扩张性，不把本民族的文化强加于他人，尊重其他民族的文化，同其他民族的文化和睦相处；二是中华民族文化对内不走极端，推崇“中庸之道”。宋代著名理学大师朱熹对“中庸之道”作了这样的诠释：“‘中’者，无过无不及之名也；‘庸’，平常也。”而同时代的另一位著名理学大师程颐则将“中庸”解释为：“不偏之谓‘中’，不易之谓‘庸’。‘中’者，天下之正道；‘庸’者，天下之定理。”国人视“中”为重道上德和终生为人处世务须笃行的规范和准则。中国文化所说的“中”是不多不少、不偏不倚、不即不离、不紧不慢的恰到好处。而太极拳就是在这样的文化底蕴的基础上产生的一个拳种，太极拳拳理要求立身中正、阴阳互体、刚柔相济、动静结合、快慢相间、高低起伏、舒展紧凑、收放自如、神形兼备等，无处不与中国的传统文化紧密相联，其内涵充满了一种文化，我们称之为“太极文化”。
对太极拳强身健体、医疗保健和防身技击的理论研究方面，目前也只是局限在物理运动的范畴。我们知道，在自然界的物质世界中，运动是永恒的，是形式多样的，是极其复杂的，但归纳起来无外乎就是物理运动、化学运动和生物运动三种运动形式。物理运动是物质运动的简单运动形式，即直线运动变旋转运动；化学运动是物质的复杂运动形式，即产生化学反应的运动过程；生物运动是物质运动的高级运动形式，是物质运动形式的植物细胞和动物细胞运动的新陈代谢过程。人作为一种高级的生命体，集三种运动形式于一身，是一个非常复杂的物质运动体系。而目前在太极拳理论研究方面，说到太极拳的强身健体功能时，就会谈到
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