八卦掌原理

（一）．阴阳八卦理论是八卦掌的理论基础<<易经>>“系辞下传”说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。又说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。
由此可见八卦的来历及其用途，阴阳八卦理论是建立在古天文学，古气象学的基础上的，它以阴阳变化来说明宇宙万物变化的一切现象，总结出其变化规律，以找到掌握事物发展变化的方法。它包含着许多唯物主义的思想。
阴阳八卦理论有两个很重要的图形，即先天八卦图和后天八卦图。阴阳八卦理论认为：先天八卦图为对待之体，是易的根本，其主要意义是“有天地，然后有万物。”后天八为“流行之用”，重在功用方面，是为了“尽变化之能事”。
那么，阴阳八卦理论是如何在武术中应用成为八卦掌的呢？一门好的拳术应该是内外兼修，它应该有练内气（内功）和练技击术两个内容。八卦掌正是这样一种拳术。它是通过“近取诸身”，以八卦之身练八卦之数。“远取诸物”以八卦之物练八势和以先天为风用，后天为外用等原则将阴阳八卦理论应用于武术中成为拳术的。
（二）．以先天为内用，“近取诸身”，以八卦之身练八卦之数
先天八卦图为易之本，是体现自然之象，其包含着天地之天道，人生之大道，其中蕴藏着极其深奥的哲学道理，这些道理可以用来指导气功的修练。
将先天八卦图用于内修，在八卦掌中首先是从人体这一八卦之体入手的。<<易经>>“说卦传”说，“乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口”。这是“近取诸身”而得的八卦，用阴阳八理论来分析人体，则当人体还是受精卵时为无极，落床生脐连母体为太极，胞胎发育出心肾为两仪，发育出四肢为四象，四肢各有两节为八卦，再分，双手双足之指节各有二十八节，加手足各两节之八节和共为六十四节。这就是从无极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化六十四卦在人体上的体现。
因此，人体是一个八卦之体，用先天八卦图来指导内功的修练，就是使人体八卦与先天八卦对应而得，以使人体八卦合于先天八卦最终合于大自然之天地之理。
（三）．以后天为外用，“远取诸物”，以八卦之物练八卦之势
后天八卦图为“流行之用”重在功用方面，是为了尽变化之能事。一门好的拳术，要在技击中取胜，“变”是一个最大的优势，即以变应敌，使敌陷入晃糊之中，最终达到于变化中制敌取胜的目的，其变包含招法之变，刚柔之变，虚实之变，总之是阴阳之变。这正是后天八卦图所包含的阴阳变易和五行生克等内容。将后天八卦图用于技击术首先是从八卦取象的动物入手的。“说卦传”说：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，离为雉，坎为豕，艮为狗，兑为羊。”由武术的起源可知，模仿动物捕食和搏斗的动作是武术的主要来源，因此，可由各种动物的形势创作出武术招式。
为使格斗动作合于八