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习武，第一就是求实在；容不得一丝儿的虚假。此辈习武一世，且也博得了若干的名望，却连面对事实的勇气也无，乌足复论也哉！？
▲问：敢问前辈：‘八卦掌’是中国武术中高妙的技法，‘八卦门’也是中国武术中着名的门派。但是，为什么今日练‘八卦掌’的人已渐稀少？就是偶有习练的，也只会在那里装模作样的转圈子；和说许多玄乎其玄，叫人愈听愈不明白的干、坤、震、离、阴阳五行之类的话。使人或以为‘八卦门’的人玄妙莫测，敬鬼神而远之。或以为‘八卦掌’纵能健身，亦绝对不能应敌，而戏谑之为‘驴推磨’。此中实情，究竟何若？晚辈不敏，敢问。
△答：‘大哉，问’！只是，‘一部二十五史’教我‘从何说起’？
▲问：前辈随意指点不妨。
△答：不然。仍请足下随意问来，待我实说与你。
▲问：如此，恭敬不如从命。首先，当然是名称的问题。为什么这种武术要叫‘八卦’？可得闻乎？
△答：咳……这真是说来话长。本来，这种掌法并不叫‘八卦掌’的，似乎可信叫‘阴阳八盘掌’。
▲问：然则又何谓‘阴阳八盘掌’？
△答：所谓‘阴阳’，浅说之，便是手心，手背的翻转，变化。深入之，更及劲道，缠丝的运用、配合。至于‘八盘’，乃是因为这种掌法的操习，要立八根木桩，而后以掌历盘这八根木桩以练功夫的缘故。所以，合以称之，就叫它‘阴阳八盘掌’。
▲问：敢问这八根木桩，应该如何立法？
△答：应该围绕己身，‘前、后、左、右’各立一根，乃是四根。再加‘左前、右前、左后、右后’各立一根，便是八根了。
▲问：如不叫‘前、后、左、右、左前、右前、左后、右后’，而称之为‘东、南、西、北、西北、东北、西南、东南’，仍是八根木桩，可乎？
△答：叫它‘东、南、西、北’，与夫‘西北、东北、西南、东南’自然是可以的。只是有了方位，位置就固定了，就似乎非如此立桩，也非依此练习不可了。今日社会，地狭人稠，似不必死守此限。因地制宜，随意立之。只要大致围绕己身，不碍练习可矣。
▲问：谨受教。再请问：这八根木桩，以及它所立的位置，是不是就是练‘八卦’的人常说的‘四正’、‘四隅’？
△答：一点不错，‘前、后、左、右’就是所谓的‘四正’。‘左前、右前、左后、右后’就是所谓的‘四隅’。
▲问：那么，这八根木桩，与中国的阴阳八卦之学说，究竟有何关系？
△答：笼统说来，若以为天地之间，万事万物，皆离不开阴阳，皆出不了八卦。则此种掌法，此种木桩，又何独敢脱出于天地之外？自然是有关系的。
▲问：前辈话中有话。敢问：若是不要笼统，明白清楚的说来，则八卦之学，与‘八卦掌法’，有必然的，不可或分的关系否？
△答：若这等说，自然没有必然的关系。
▲问：那么，为什么非叫它‘八卦掌’不可呢？
△答：其实，并不一定‘非叫它“八卦掌”不可’。只是因为后人将这些木桩分别命名叫做‘干、坤、震、巽、坎、离、艮、兑’等八个卦名，...
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