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天为阳、地为阴，男为阳、女为阴，刚为阳、柔为阴，虚为阳、实为阴，上为阳、下为阴，前为阳、后为阴，左为阳、右为阴，前进为阳、后退为阴，生为阳、死为阴，现在为阳、过去为阴，动为阳、静为阴，出为阳、进为阴，理论为阳、实践为阴，等等现象都是一对对互不可分、又互相排斥的对立统一体。以人体而言，左为阳右为阴，上为阳下为阴，前为阳后为阴，外为阳里为阴，六腑为阳，五脏为阴，动脉为阳静脉为阴，气为阳血为阴，吐故为阳纳新为阴等等也是处处体现着对立统一的矛。马克思主义哲学认为：“对立统一的规律是宇宙的根本规律。”八卦的每个卦象代表着宇宙间的每个事物，由卦象组成的八卦图是史前先哲通过长期的、世代传承的，对“仰观天象，俯视万物”的观察总结而形成的，对宇宙万物运动变化规律的理性认识的图说。
问：八卦的卦象与人体有何对应关系？在练拳和技击实践中有何意义？
答：八卦的卦象是因阴（–）阳（-）组成和变化的。阴阳就是太极，在和人体的对应关系以及在练拳与技击实践的意义方面有三种说法：
第一种说法是：人体以腰为太极，人的两个内肾（腰子），形如两个蚕豆瓣，左高右低，并拢在一起，酷似左阳右阴的双鱼形太极图。两个腰子的运动变化，自然会引起周身各部关节、血管、韧带、肌肉、脏腑的运动变化，周身所有的变化，都是和八卦之说相吻合的。
比如，腰动先要带动脊骨两旁连接肩胯的两股大筋的运动，可视为“太极生两仪”：两仪之筋上通两腋大筋，指挥两臂的运动，下通两胯后筋，指挥两腿的运动，可视为“两仪生四象”（即四肢）；四肢有八节，八节之动和四肢的运动相联系的，可视为“四象生八卦”；四肢之手指、足趾骨节共五十六节，加上臂腿之八节合为六十四节，视为“八卦生六十四卦”。也就是说，周身的运动是一个相互联系的整体，一动无有不动的，其运动规律大体上也是和八卦图的运动规律相吻合的，若从八卦的每一个单卦卦象都是三维组合的规律看，人体的各个方面也都是三而为一的，如四肢都由根、中、梢三节组成（上肢的根、中、梢三节为肩、肘、腕，下肢的根、中、梢三节为胯、膝、踝），人体的经络在上下肢也都各有三条阴经、三条阳经，即手三阴三阳经，足三阴三阳经，也是和八卦卦象的三“爻”相吻合的。我们在练功时常说“三田”、“三关”也是如此，人体前面有上、中、下三部丹田，即上丹田——两眉间，中丹田——脐内，下丹田——会阴穴；人体背后有三关，即上关玉枕，中关夹脊，下关尾闾，也是和卦象之“爻”相吻合的。如果我们从人体的两眼、两肾、两睾丸（女为两卵巢）部位画三条水平线，当我们想前三田的时候，六球均有向内靠扰之意，如同三条平行线中间无缺口，即可视为乾三连；如果我们把意念移到后三关，六球就会有向两侧分拉中央有断开之意，这可视为坤六段。以此类推，只想上丹田，即为艮覆碗；只想中丹田，即为坎中满；只想下丹田，即为震仰盂；上中丹田一起想，即为巽下断；上下丹田一起想，即为离中虚；上中下丹田一起想，即为
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