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端正了练习心意六合拳的态度，那就得掌握好有效的学习方法，才能顺序前进。心意六合拳要如何进行锻炼呢？《谱论》曰：“日就月将，如攀如跻之靡穷”，“钻心玩味，以思其理”。任何技艺都不是十天半月可以炼好的，心意六合拳更是如此，练习者应该象攀蹬高峰一样永远向上进取，并不断地进行思悟，摸索总结经验，这样，才能到达光辉的顶点。《谱论》又曰：“牡丹花好开一时，不如松柏四时青，只用根深心实，若得人心，亦如是自可复严霜不屈也。”“好树长在林崖”。这些精要的论述，均是告诫练习心意六合拳者不可做温室里的花朵，要做一颗根深心实、屹立于高山之巅的劲松，不怕风霜雨雪的摧残，四季常青，始终保持清醒的头脑和旺盛的战斗力！在前进的途中不可有畏难思想，不管气候如何都要坚持锻炼，拳谚：“热练三伏，冷练三九”就是此意。
练习心意六合拳，仅有勤奋刻苦的实际操作精神还很不够，还必须尽心尽意地去领会其中的要旨，去问一个为什么，搞清楚它的每一个内涵，才能真正练好心意六合拳。《谱论》中曰：“并无此心，忘思别意，见其何切，自思不到，万思无心，三思无意不可以转，自思不到吾无礼。能见一身，莫见一心，贤者可也，不肖者不能。雪里泼墨自然黑，蜜调黄柏终是苦，自己欠悟理不通，每日迷来罔自神。”这里很明确地指导后学者在练习心意六合拳时，一定要用心用意去研习，不可贪多求快，更不可投机取巧，否则就会适得其反，欲速则不达。只有老老实实地一步一个脚印向前迈进，才会收到良好的效益，才会“成为人美之人”。只有“时时考炼自己身心，一件通，件件通”，“才知灵山大光明”。
心意六合拳的练习者应该勤奋刻苦，用心领会。教授者则应有园丁精神，要做到“吾有栽树之心，育苗之意”。还要让练习者明事理、动真情去认真锻炼。《谱论》曰：“解劝世人，学艺莫学武，凶多吉少难以知，丢财惹气在眼前，不如息气养神却自然千样之，吾也不知可破乎。”这里的中心意思就是要求教授者不可夸夸其谈，更不能去欺蒙诈骗、见利忘义，败坏武风。后学者在此认识的基础上，才能真正刻苦锻炼，永远向上！
但练习心意六合拳的最终目的是什么呢？《谱论》曰：“哪一武不因思悟者？有失思悟者，有大才能，用此言语，照四梢，四梢一定要依行、行到何？行到阵前！”“武门有由恶言不入语尔，则力亦诚不可少哉，于是乎，顾其自家，顾其性命，有拳尚焉。”在冷兵器时代，练武的实际作用就在于血洒疆场，为国争光，为民出力！在我们现代社会，练武可为维护社会的安定团结起到积极有力的作用。在和平环境中，它的主要作用还是“调治百病”，得到“不治已病治未病”的良好效益。强壮人的身体，更好地为人民而工作。
心意六合拳在伦理方面应该如何呢？《谱论》中要求心意六合拳门人：“将心服于他罢，不可背毁有德者……不可末出他人之心。”这就是说，练心意六合拳者，要尊敬师长，不可做损人利已之事。《谱论》中：“何为三惧？有服从尊长者可惧，年高有德者可惧
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