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形意拳(郭云深论形意拳)
一则
形意拳术有三层道理,有三步功夫,有三种练法。
一、三层道理
1、练精化气;2、练气化神;3、练神还虚(练之以变化人之气质,复其本然之真 也)。
二、三步功夫
1、易骨:练之以筑其基,以壮其体,骨体坚如铁石,而形式气质,威严状似泰山。
2、易筋:练之以腾其膜,以长其筋(俗云:筋长力大),其劲纵横联络,生长而无穷也。
3、洗髓:练之以清虚其内,以轻松其体,内中清虚之象:神气运用,圆活无滞身体动转,其轻如羽(拳经云:三回九转是一式,即此意义也)。
三、三种练法
1、明劲:练之总以规矩不可易,身体动转要和顺而不可乖戾,手足起落要整齐而不可散乱。拳经云:“方者以正其中”即此意也。
2、暗劲:练之神气要舒展而不可拘,运用要圆通活泼而不可滞。拳经云:“圆者以应其外”即此意也。
3、化劲:练之周身四肢动转,起落、进退皆不可着力,专以神意运用之。虽是神意运用,惟形式规矩仍如前二种不可改移。虽然周身动转不着力,亦不能全不着力,总在神意之贯通耳。拳经云:“三回九转是一式”即此意义也。
四、详论明劲、暗劲、化劲
1、明劲
明劲者,即拳之刚劲也。易骨者,即练精化气,易骨之道也。因人身中先天之气与 后天之气不合,体质不坚,故发明其道。大凡人之初生,性无不善,体无不健,根 无不固,纯是先天。以后,知识一开,灵窍一闭,先后不合,阴阳不交,皆是后天 血气用事,故血气盛行,正气衰弱,以致身体筋骨不能健壮。故昔达摩大师传下易 筋洗髓二经,习之以强壮人之身体,还其人之初生本来面目。后宋岳武穆王扩充二 经之义,作为三经:易骨、易筋、洗髓也。将三经又制成拳术,发明此经道理之用 。拳经云:“静为本体,动为作用”,与古之五禽、八段练法有体而无用者不同矣 。因拳术有无穷之妙用,故先有易骨、易筋、洗髓,阴阳混成,刚柔悉化,无声无 臭,虚空灵通之全体。所以有其虚空灵通之全体,方有神化不测之妙用。故因此拳 是内外一气,动静一源,体用一道,所以静为本体,动为作用也。因人为一小天地 ,无不与天地之理相合,惟是天地之阴阳变化皆有更易。人之一身既与天地道理相 合,身体虚弱,刚戾之气,岂不能易乎?故更易之道,弱者易之强,柔者易之刚, 悖者易之和。所以三经者,皆是变化人之气质,以复其初也。易骨者,是拳中之明 劲,练精化气之道也。将人身中散乱之气,收纳于丹田之内,不偏不倚,和而不流 ,用九要之规模锻炼,练至于六阳纯全,刚健之至,即拳中上下相连,手足相顾, 内外如一。至此,拳中明劲之功尽,易骨之劲全,练精化气之功亦毕矣。
2、暗劲
暗劲者,拳中之柔劲也(柔劲与软不同:软中无力,柔非无力也),即练气化神、 易筋之道也。先练明劲,而后练暗劲,即丹道小周天止火再用大周天...
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