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劈拳者，数金，是人体中一气之起落。总纲第五节三体式站好后，是天地人三体重生而万物生长，在拳中是头手足三体合为一气而再造人生，人的气质也由此而开始变化。三体式站好，是阴阳相合，阴阳相合其实又是上下内外合为浑圆一气，所以其形象为太极。太极是气静的形态，气以动而生物，其名为横（即产生意），这个横便是形意拳有名无形，即有名而外形不显示出来的横拳，也就是横为起的横。横为万物之始，所以横数土，内含四德（《易经》中所讲元、亨、利、贞为四德，拳中劈、崩、钻、炮为四德）。按其五行循环的规律是土生金，所以先练劈拳。形意拳万法皆由无极式——含一气——太极式——两仪式——三体式起式，是由无极式至含一气的静到太极浑圆一气分为阴阳两仪的动，到三体式立定内外合为一气的静，是由静（含一气）到动（太极式、两仪式），再由动到静（到三体式站好意沉丹田的静），静极而心中再动（长时间站三体式便能感到心中真意萌动），这个动就是练精化气的气动，是道家内练丹的意动（产药），形意拳的虚无一气之动，也就是形意拳所追求的内劲，人的生命中枢产生的真意的萌动。由着这个真意的萌动再以五行十二形练去，便是以后天之形，容先天之意，这就是形意拳要锻炼的根本，所追求的宗旨。
劈拳，是身体内萌动的真意即一气的起落，劈拳练习时上下运用这一气，有劈物之意，按五行则属金，其形象斧，在腹内则数肺（劈拳属金，中医肺属金，手太阴肺经为十二经之首，劈拳与其经运行相合，所以属金），在拳中即为劈。劈拳的劲锻练的和顺，则肺气和润；劈拳的劲锻炼的谬误，则肺气不和顺。人的生命以气为主，气和则身体强壮，气不和则身体虚弱，身体虚弱则病生，而拳也必然不会练好，所以学习形意拳的人首先要练习好劈拳。（劈拳要天天练一练，以葆肺气和润。）形意拳劈拳学 孙禄堂劈拳者(属金)气是一之起落也。三体重生万物张，三体是阴阳相合。阴阳相合总是上下内外合为一气。故其形象太极，是三体合一，是气之静也。气以动而生物。其名为横。横属土，土生万物，故内包四德。按其五行循环之数，是土生金也。故先练习劈拳。劈拳者，是气之起落上下下运用之，有劈物之意，故于五行之理属金。其形像斧，在腹内则属肺，在拳中既为劈。其劲顺，则肺气和：其劲谬则肺气乖。夫人以气为主，气和则体壮，气乖则体弱。体弱则必生病生，而拳亦必不通矣。故学者不可不先务也。
劈拳起落论
两手如抱口中去，拳前上钻如眉齐。
后拳随跟紧相连，两手抱肋如心齐。
气随身法落丹田，两手齐握后脚随。
四指分开虎口圆，前手高低与心齐。
后手只有肋下藏，手足鼻口三尖对。
小指上翻与眉齐，劈拳打法向上攒。
脚手齐落舌尖顶，进步换式阳掌落。
第一节劈拳起点式起点为三体式（以后各拳式起点均由无极式、含一气、太极式至两仪至三体式站好，然后起点操练）。先将左手往下直落，到丹田（即小腹）处，左手下落时由手掌握成拳，再由脐往上钻到口，手如同...
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