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太极拳流弊——“慢”

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      太极拳全在“自然”二字,不得“自然”之理之法,穷终生难有所成,而今世人所学所练,与“自然”之道背道而驰,根本不知“自然”为何物,行拳走架、推手、实战,全凭心中横气用事,哪里得半点“自然”之妙用?
      “自然”者,去后天返先天也。一个“去”字道尽天机,“去”心中三横气,“去”后天之拙力,通过一定之规矩将后天作为统统抛弃,越多越近乎先天。拳谚有云:打拳如走路。走路之时,无任何强求,迈腿便走,无丝毫牵挂,心意不为他物所拘,任意而动。然而现今练拳者,还未启手动脚,心中全是“道理”。为“道理”所束,总担心这儿不对那儿没做好,精神禁锢,没有一点舒放,无故给自己添加很多东西,而后才小心谨慎地开始行动走架。吾不知这样能算是“自然”之道吗?
      其害全因“慢”的原故。如今习太极拳者,不慢不足以显其能,不慢便不是太极。不知是哪位祖师所传秘法,从各派介绍得知,老辈拳师全是以快为主:吴全佑所练为快,且有发力有跳跃。此架得自杨露禅,杨子班侯更是以练快架而闻名。全佑子鉴泉亦为快架,观其拳照,更是大开大合,无有丝毫造作,真不知后世子孙为何另开“鲜”径,以示不同?好像刚柔相济,快慢相间,窜蹦跳跃,是村野鄙夫所为,“高手”不屑于此!而高手应该是“慢”是“柔”。目睹满世界多是如此,慢得故弄玄虚,慢得没了神韵,无有生机,如一潭死水,有何趣味?有何用途?自己行拳便无活泼灵动之感,一经遇敌,哪儿来的阴阳变化;无有变化,学得什么拳法?!
      那些终生致力于“慢”者,观其外形似乎在不停转动,无有丝毫停滞,一点一滴皆在用“心”练习,哪里知道正是太过“用心”,害了自己,心神早已死在拳架之上。心神呆滞,肢体如何转化?比如始学骑自行车,心神意团聚一块,集于周身上下内外,不敢须臾有离,恐稍有分神便致颠倒(此种迹象,正是多数习拳者现有状况,望深自反观),待骑会骑熟之日(拳架练熟)神情舒放,任意而为,不因骑车而有所束缚(不因招法而固),心神意只于有意无意之间各留一丝于骑车之中,便可操纵自如。至此境界,车算是真的会骑了(拳也算入路了)。学者能于此有悟,定可有进,不只是功夫方面,对于精神气质都将有大的改观,敬请深思细悟,而后行之。
      练拳要轻轻运动,但并未让你慢慢运动,无论快慢全在一个“松”字,“松”之一字千差万别。拳谚曰“筋骨要松,皮毛要攻”。并未讲放松肌肉,而是主在“筋骨”。“筋骨”如何松法?于运动中如何运动?自然顺式而动,肢体放开,久之筋得以拉长,骨缝得以打开,这才是“松”的含意。那些执著于“慢”者,心里总是在追求“松”,以为只有慢,慢到近乎停止便是“松”的表现。我曾多次与之推手,一搭手硬如刚架,根本没有一点儿“松”的迹象,他“筋骨”不开,如何能去“转弯抹角,因敌变化”?如此迟钝,真正技击搏斗中,不知如何应付?整日在那里盘架子,追求所谓的“松”、“静”。殊不知,这是自己天天在给自己上锁,本身仅有的一点灵性也被自己所束

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