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学练任何一家太极拳，都须按境界等级来进行。境界等级不对，不仅不能提高自己的太极拳水平，甚至还会南辕北辙，离太极拳的真髓越来越远。太极拳之理，既与传统文化一脉相承，又有自身的实修特性，如若不明个中奥义，往往“失之毫厘，谬以千里，许多钟爱此拳之士，穷毕生精力仍不解其中奥秘”。
循序渐进，是太极拳修炼的重要原则。这里的“序”字，就是程序。程序指的是先后排列顺序，不能马虎，不能错乱，不能颠倒，不能想当然的根据原来的参照系去追求。从养生太极拳的角度来看，有三个学练阶段。第一阶段，初级，小乘着熟阶段，即太极拳的有为法，世间法（智），强调为拳日益，一法生万法，明了太极拳的名和相JP学架子，入架子。第二阶段，中级，太极拳中乘懂劲阶段，即太极拳无为法，属于出世间法（智）。强调为道日损，万法归一法，即悟架子，出架子。第三阶段，高级，大乘神明阶段，明了流体、无力、无为、无根、无量、无形、无相、无住等太极思维，从而进人改架子、创架子、无架子阶段。综合起来，可勉强划分为以下七个境界。
第一个境界，打基础
开始学练内功太极拳，最初的十多天最为困惑，许多人都感觉自己特别笨。其实并不是大家笨，而是因为太极拳内功心法的术语及用意不用力的要求，对于人们已建立的知识参照系来说，是一个全新的理念和体验，也可能这方面本身就是一张白纸，连个参照物都没有。但是，这是培养、激发内功的重要途径，这个途径必须从一开始就要树立起来。否则，只顾尽快学会动作，然后再去追求动作的规范与否，就会与秘传内功太极拳神意作主宰的要求越来越远。这样学练太极拳，几年，甚至十几年，练的仅为太极拳套路，只相当于天天练体操，可取得活动筋骨的效用，而始终无法品尝到太极拳丰富的内涵滋味。所以，学太极拳的第一阶段，关键的关键就是要解决如何学拳，如何练拳的问题。
这个阶段的重点是学会动作要领，粗通神意气的内涵，并能将其融入行拳走架的过程之中。
第二个境界，内外相合
著名学者南怀瑾在《易经杂说》一书中指出：“中国道家讲修道，欲修成神仙，必须打通任督二脉。所谓任督二脉打通，就要‘黄中通理’，这个‘黄中’，抽象的是天地之中，具体的是人的内部肠胃一切都好，黄就是中央的颜色，‘理’不是道理的理，是中国医学上的‘腠理’，就是皮肤毛孔。工夫做到了，修养够了的人，内部通了，外部亦通了，每个毛孔都通了，这个时候所谓天人合一的境界到达身体来了，面上都有光彩。这时真美，充满了四肢，都全身畅通了，那么，‘内圣外王’，内在有了这样高的修养，如果有机会发到外面，发于事业，就内外合一、天人合一，美丽极了。”这段话所说的内涵，可以通过太极拳的修炼来实现。如何实现，关键就是要做到内外相合。
内外相合是指自身与大自然相互融合，彼此贯通。内外并非指身体之内部与肌肤之表层在人体构造层面的划分，而是练拳者由神意气形所构成的功夫，在与外界大自然之气的交流、融合、混化、贯通的过程中不断地吐故纳新，充盈
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