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古传六合，其源出自陈抟《先天心意功》修仙之术，术名：
一曰鸡展，二曰龙飞。
三曰蛇曲，四曰鹤速。
五曰马急，六曰虎猛。
七曰鹰抓，八曰猴灵。
九曰燕轻，十曰熊醉。
心意功修真密要云：先须由——内生灵动；后带出一一自发“十大真形架”。其修炼，先动内，后动外，动则气走骨内，行道家二十四大脉，修行不作任何导引，唯诀守无为心法。若修炼而成，可隔空残人，由于易生滥杀，故而，古圣隐其密，择而慎之。后增“猫鹞”为十二势，演为格斗尘技之术，流传于世，此属“人为造架”，故称象形拳。其修法，先求外，后引内，气走肤肌，行医家十二正经，念在“技”与“引”，故言有为也。
然而，今人多有不明者，自诩其著述为“十大真形”，以示名贵，实乃未知“真形”之修为也！
象形拳，古称六合，共十二势，前六势主刚，后六势主柔，每一势又可变为十二势，计合一五六势，为六合谱载正传拳法。另有师承别传，共七十二势，与其合璧。
六合之术，博大精深！几乎集采中华传统武学之精典艺技。
传至姬龙峰先生，复归十形说，唯降“猫鹤”两势为小形，余皆未变也！
十形之修炼，各有其法；若问刚柔，有五势刚，有五势柔，且势势联对。其诀与世说“篡本马谱”有异，正诀曰：
鸡有踩腿之争，燕有抄水之掠。
虎有扑食之猛，龙有裹横之回。
马有奔槽之钻，猴有竖臀之蹲。
鹞有入林之旋，蛇有拔草之曲。
鹰有捉拿之抓，熊有出洞之垂。
马学礼《六合·十形口诀》何故被偷梁换柱？因其十形盘法同形意拳格格不入，故而改之。试举一例:六合龙在天，云里裹横；形意龙在地，水上起落，可谓天壤之别矣！如何同马谱应合？唯篡口诀“龙有裹横之回”为“龙有缩骨之法”。如此一改，形意龙形有盘曲，自合“缩骨”之说。
“缩骨”者，广义也。是拳，皆有“缩骨之法”，何龙形独乎？由此而知，马谱之泛本，多篡句也。
非诀流传，有害拳意。今探十形之本义删其篡诀，以正原说也。
十形之外，尚有七小形和三拳练法。
七小形练法：
乌牛摆头两面掀，狮子抱球塌根掩。
狸猫上树射丹田，鲤鱼打挺胯抖边。
白鹤亮翅振双臂，丹凤朝阳上指天。
蝴蝶穿手展围斗，八才转旋惊魂颠。
七小形，为六合之妙手，尤称蝴蝶手破阵之玄妙：飞掌旋身，如乱蝶穿行；惊指双瞳，善九宫变灵。蝴蝶手专攻双目，昏晕于眼花缭乱之间，故善破阵而出，为六合古拳法内传之绝技。但戴家七势则有传误。例如：狸猫上树之劲意，不在两肘横排，乌牛摆头之落点也非双拳横击，而戴氏白鹤亮翅之盘练，则无古传六合抖翅之宏势。
七小形有无“鹿鹊鲐”等势，戴门传人应核实六合古拳法是否有其传承？
三拳练法：
攒拳力摩钻，迅如电闪出拳搓。
裹拳头裹环，疾如虎风双顶缠。
践拳上践扑，连如奔马落断续。
三拳内藏“中门搓手”之巧，可行九宫踩点之法，此技善群战，于麋集之围，可任意纵横，为三拳密中之密。
据马学礼《六合谱》记载：四把捶唯有六合四把及心意四把，而世人所习各派四把，六合正法无此传承，故马谱不记。
六合四把锤：唯四技，无杂也！
横拳上举，稍拳四平。
望眉斩脸，
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