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戴氏心意五行拳，是戴氏心意拳鼻祖戴隆邦，把中国古代五行学说，应用于拳术领域而创造的心意五行拳理论体系。故而成为戴氏心意拳之精髓。挖掘研究戴氏心意五行拳理论体系，对于保护传承戴氏心意拳这一中国非物质文化遗产，有着现实与深远之意义。
五行学说基本内容
五行学说史中国古代的一种朴实的唯物主义哲学思想，属元素论的宇宙观，是一种朴素的普通系统论。五行学说认为：世界万物，都是由木、火、土、金、水五种物质元素构成的，自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质元素不断运动和相互作用的结果。
对事物属性的五行分类
五行的特性：
五行的特性，是古人在长期生活和生产实践中，对木、火、土。金、水五种物质的朴素认识基础上，进行抽象而逐渐形成的理论概念。
（1）“木曰曲直”：曲，屈也；直，伸也。曲直即能屈能伸之义。木具有生长、能屈能伸、生发的特性，代表生发力量的性能，标示宇宙万物具有生生不已的功能。凡具有这类特性的事物或现象，都可归属于木。
（2）“火曰炎上”。火，热也；上，向上。火具有发热、温暖、向上的特性。火代表生发力量的升华，光辉而热力的性能。凡具有温热，升腾、茂盛性能的事物或现象，均可归属于火。
（3）“土爰稼穑”。春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的播种与收获。土具有载物、生化的特性，故称土载四行，为万物之母。土具生生之义，为世界万物和人类生存之本，“四象五行皆藉土。”五行以土为贵。凡具有生化、承载、受纳性能的事物或现象，皆归属于土。
（4）“金曰从革”。从，顺从、服从、服众；革，革除、改革、变革。金具有能柔能刚、变革、肃杀的特性。金代表固体的性能，用金以示其坚固性。引申为肃杀、潜能、收敛、清洁之意。凡具有这类性能的事物或现象，均可归属于金。
（5）“水曰润下”。润，湿润；下，向下。水代表冻结含藏之意，水具有滋润、就下、闭藏性能的事物或现象都可归属于水。
事物属性的五行分类
五行学说根据五行特性，于自然界的各种事物或现象相类比，运用归类和推衍等方法，将其最终分成五大类。
类比是根据两个或两类事物在某些属性或关系上的相似或相同，而推出它们在其他方面也可能相同或相似的一种逻辑方法。类比也是一种推理法。
推衍是根据已知的某些事物的属性，推衍至其他相关事物，以得知这些事物的属性的推理方法。包括平行式推衍和包含式推衍两种类型。
五行的调节机制
五行的正常调节机制
五行的生克制化规律，是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制。
（1）相生规律
相生即递相滋生、助长、促进之意。五行之间互相滋生和促进的关系，称作五行相生。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在相生关系中，任何一行都有“生我”者为“母”，“我生”者为“子”。因而五行相生关系又称“母子关系”。
（2）相克规律
相克即相互制约、克制、抑制之意。
五行之间相互制约的关系称之为五行相克。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。这种克制关系也
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