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必欲克敌，莫如盘根。观虚实与静躁，定形气于予心。取人之法，但分阴阳而交贯；迎随逆顺，须晓高低而升沉。
要识迎随，须明逆顺。况乎阴阳，互根互用为最。阳实阴虚，击之勿疑；逆之则伐本，从之则葆真；先详动静之宜，次察开合之疾，周旋中规，阳动于势来而勿恐，折旋中矩，阴起于意未至已惊。即至也，迎巧而留拙；未至也，据虚实，布形而候气。气未至也，以吾之真，而触彼之真，则势前而机动；伏如横弩，体用元善，处变而求自全。气之至也，以彼之身，而符契我身，则周全而无间，应若发机，非礼弗履，造次颠沛相切磋。
观夫盘根之法，藏象最微，神明无时静，七星先应；形骸有时静，一意主持。起落金也，有批亢捣虚之道。长短水也，有决聚开合之机。伸缩象木，或吞或吐。据搏比火，进扑递捉。混沌其无穷以象土，动而无静，静而无动，持正如树木之根柢。是以逆顺巧运，善回阳而倒阴，可平五脏之寒热；法捷而明，自迎随而得用，能调六腑虚实。诚如是也，则出入水火无虞，感动风雷免患。斡旋元气，隐显异术，抑引随时，立见崩绝!由此言之，勇、怯，势也；强、弱，形也。取人之法，必有分寸：见性昏弊，错综难揆，无勇无灵，沉溺缧绁。
且如行步飘移，似踏舟最奇，胯、股、膝之筋转休迟，而妙在乎捻指，辙环天下可已。手求握虎，其意摇骨，伏曲池可平扫兀兀。脊膂颠狂，行耶藏耶，势不自反，伸屈而得阴阳。
嗟乎!急难之际，命在须臾，驰骋岂拘肩在肘前，膝在胯后，轻出重收，一片射入，无翼而飞，无根而固。然则五运六气，始于一而终于九，可不慎欤?若忘其根本，以求其华实之茂者，未之有也。
盘根诀：八盘纯熟一以贯，取坎添离法轮转。冲和大定消息妙，归根复命物生焉。
戴家心意拳“四把”精义水火居士
戴先师独以“蹲丹田”贯穿四把捶艺起始，而别著拳经说明“乾坤合一而太和之道”。揣其用意，欲取“习用不二”之悟，双修武道，成至寿之身也。彼言引气法、用气诀、周天法、得真法、游艺引、盘根等，无非是六合之外，存而不论，推演古人拳学简而未备而已。余自度非戴先师道统真传，岂敢冒言五行连环，三拳一贯之妙。今自以为智，试述“四把”单操精义，因而荒谬不经处，一任明师相怪，相责可也。
蹲丹田
熟玩“四把”，当先了解蹲丹田乃六合之基础，尤能炼气，炼血、炼筋、炼神。其驻地之养丹田、闸丹田、射丹田、抱丹田、搬丹田五种功夫稍加变化，开步即为劈、崩、钻、炮、横五拳，而五拳连环即为四把，其中无限法门，变化，悉于此蹲丹田化出。
进步撩阴
鸡行步出势，料敌变化在先，不鲁莽，不懈怠，内顾己，外击敌。抢位而进，往而有功，必能制人也。
冲天炮
拳法皆是损人益己，以疾速为要。破阴邪者惟阳刚，冲天炮利于守正而攻，乃精妙无比手法，无论敌从何来，皆可胜之，四把中最毒之势，莫过于此。
横拳
横拳之功愈深，惑敌之心愈密，临敌以虚实手法诱之，欲击敌之右，必先诱敌之左；欲攻敌其上，必先诱其下。一动一静，出其不意，变化见矣。
挑领
经云：“翻腾有虎豹之猛，反侧俱鹰鹞之疾，
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