- 文字版
- 原貌版
这里的“劲儿”是指意识一即精神假借所产生的肢体反应，可理解为力的作用。
每个人吃饭时用筷子夹东西往口里送，手上用多大劲儿，每一个都能体会到。引用到意拳的把身体本力向某个方向统一行为上能让人更好的体会认识到拳劲儿的求取及运用。
先说站桩，无论是平步养生桩，还是三体技击桩，抑或大式桩法，用多大的意识劲儿站完全取决于站桩人精神假借的为何物。用筷子夹青菜的手感很轻松，而夹整个猪蹄儿就有些费力，夹豆腐的话就得提着小心不能让豆腐碎了还得夹起来。不同的东西用不同的劲儿以保证东西能顺利夹起又不掉下，即不多用一丝力亦不少用一丝力(此处的力即劲儿，本文皆同）——少用力，东西从筷子上掉下；多用力则浪费甚而损坏东西。而恰到好处的用力大小，在人体已形成一个本能而不致于浪费半分的力量，主要取决于筷子所夹东西的份量。站桩时在保持肩架结构定型时（肩架结构的定型有一定的手型、关节弯曲度、肢体的位置、角度等，依养生、目的的不同而设；单从肩架结构不加精神意念假借的话，就是保持整个人体动作的架势规范以应某种目的需要，不致于散了架瘫软于地或太用劲儿而多用力造成浪费或身体不适。也就是说只是一个架子外形而已）如果是平步养生桩，整体的假借如淋浴、水浪的轻微冲击、微风的荡漾身体等所用的意识劲儿很小，体会的是舒适感。同样是养生桩，当精神假借是参天大树、大铁球等时，那得用多大的意识劲儿才能将虚拟的树或铁球等用整个身体通过肢体往某个方向运行而又动作纳米小到肉眼几乎看不出来，每个人都能体会到想到。其他的局部如双手的橡皮筋相连、手脚的弹簧相系等精神假借亦如用筷子夹物时所依夹物体不同而手部劲儿的本能大小不同而用意识劲儿不等。由最初的精神假借意识淡化到逐渐通过站桩锻炼过渡到本能化，这种运动即所谓的人体最小单位——细胞的运动，其基本前提即肩架结构的形忪与精神假借的意紧——可理解为保持肩架形态，脑子想，手和整个身体去体会。
用筷子夹了食物往口中送的过程可借用在试力上借鉴体会。青菜夹起轻忪直接入口，猪蹄儿夹起得用另一只手帮撕再夹入口，豆腐即不能碎又不能掉落得提小心，四川人做的东北大拉皮儿夹食过程很有些窍门，对手及注意力的集中与否有点儿关系……只所以举这么多食材只是做例比喻，以让人在意拳锻炼中更好的体会到方法，虽说用白话的方法有些俗，可能让爱拳之人有所收获也是小贡献吗！
试力是在依据整体而动的前提下，先从手部开始，比如推拉试力（钩锉试力），在保持肩架及运动轨迹正确的前提下，拉橡皮筋、弹簧细丝的精神假借与拉大船、高楼的精神假借有本质的不同。因为有了远近距离的动态，这橡皮筋与细弹簧得拉到好处不致断了或拉不开；而实际上人体单个拉大船与高楼就拉不动，可用脑子想，身体放松，有如真的将轮船或高楼拉回推出时，那种逼真的精神意识在身体上所产生的效果实在是难以言状而又与拉弹簧橡皮筋的精神假借不同。其他如提按试力（波浪试力），将精神假借虚拟的球从汽球到石球
...
