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浙江王志远
所谓戳扣者，腕骨不正，握剑不顺，形如印戳及腕骨不松，尺（骨）桡（骨）别扭，执剑抝扣，一剑在手，僵硬抝折不断，犹如捣鼓枯枝朽木之谓也。
《剑道·指界》指出，剑术之道，妙在执使，执为执剑，使为运使，故有执使运转之法。执是手指之职司，使是手腕之职能，执期于平稳，运冀于轻便。其执剑之法要“五指捉剑如胶合漆沾，呼吸与共，痛痒相关”。指出如以掌握剑，像握菜刀一样，则“掌不空廓，剑难沾、点、撩、劈”，若又如戳如扣，则“腕不灵而有碍身法之转回，步之进退，得势不能乘，有法而难展”。若要使剑法运使得当，灵活自如，剑之执使须“指实、掌虚、腕活（灵）”。执剑浅轻而坚，则节力均平，掣打劲利；运腕活利，则回旋出入，纵横轻重，运转便易，挥使自如而奇荡自生。
具体如何执使？剑经云：执剑在乎便稳，用（运）剑在乎轻健，故执使之道，原无定法，要使宽而虚，轻而灵。当以指执剑，要使腕不知执；运之在腕，而使指不知运。执之虽紧而运之须活，其要诀在于悬腕，腕悬活而灵，以可以尽力，务求剑力从腕中来，全身劲力通达剑锋，便稳而轻健。但剑家从长期实践中总结出来的执剑之法，主要有两种，即龙眼执剑法和风眼执剑法。龙眼者，圆其虎口，四指蜷曲在里，大拇指在外，压住食指和中指第二节，握住剑茎（柄），状如握刀。此法执剑深而束，指实掌亦实，虽执剑有力，实战中剑器不易脱手。然而紧执必滞，因其掌实，如枢不转，掣岂自由？则剑之运使旋回，乃成棱角，瘪丢不断，凸凹丛生。剑既死矣，剑法岂能活而生动。故此法为太极剑家所扬弃。凤眼者，平其大指，置于食指第一节内侧，与之相抵，使虎口成初月形，即凤眼；中指成钩，贴于拇指内侧并与食指相并成双钩，以三指执剑于元宝形或菱形剑格之中节。唯以上三指之用，尚未能尽执剑之能，故又须辅以无名指和小指以“帮辅中指”，其用途是作导送和靠山。导者，引剑向内；送者，推剑向外；靠山者，即刹掣也。用于剑点、崩、击、挑等剑法之刹车，以控制动作的方位和落点。凤眼执剑法，指实而掌虚。所谓“指实”，是五指“相次执实，如螺之旋，紧捻密持，不露一缝”。然指虽实而实中有虚，须宽舒得宜，不可一味紧执，这是因为愈紧则愈滞于运使。善剑者不在执剑大牢，而是柔中有韧。是谓正法。所谓“掌虚”，是“掌空廓以至虚能容卵”，虚则灵，则剑能适意腾跃顿挫，圆转劲利，运使自由，直当得意。极圆而至活，则四面八方，剑意俱到，生气存焉。但所谓指实掌虚的观念是相对的。就执剑而言，指为实，但实中又有虚，即所谓“轻把剑，自然手心虚，振迅天真，出于意外”。掌为虚，但虚中也有实，既所谓“劲运使，剑气生平流便，精魄出于锋芒”。指实掌虚，是虚实互映的执剑原则，也只有指实掌虚腕活的执法，才能充分发挥剑术运使流利潇洒的特点，才能使剑术运使轻灵松柔而不流于飘浮，融匀沉稳而不陷于重滞，符合“剑如飞凤，又似游龙”的要求。违反了这一原则，则行剑如同枯枝朽木捣鼓，既无生气又无气势。
有剑家质
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