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文／王荣泽 彭加炎
太极拳处理意、气、力三要素有一个纲领性原则：“不用意而神自明，不运气而气自周，不加力而力自彰。”这是孙禄堂之子——集太极、形意、八卦于一身的实战家孙存周太极拳术练习的经验概括。“不用意而神自明”是神明境界的概括。不运气而气自周，不加力而力自彰”是懂劲境界的概括。
一、不用意
人除睡着或昏过去不再用意，其他状态下都会一刻不停或多或少地用意。练太极拳当然要用“意识”，所以这里的“不用意”不能简单地仅从字面上理解，它是指用意简单平淡，于有意无意之间。初练太极拳，意主要在动作准确上。动作准确熟练后，练拳的意主要在找内感觉上，如找“似松非松将展未展”、“抻筋拔骨”、“空松圆活”等内感觉。内感觉稳定丰富后，练拳的意主要在凭感觉、呵护感觉、享受感觉上。“找”感觉与“凭、呵护、享受”感觉不同。肌肉有记忆力，练习有年者，动作准确，匀缓连绵顺遂，虚领顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、气沉丹田等，大部被肌肉记忆力取代，动作在“肌肉记忆”的“惯性”作用下完成，用意日趋简单平淡。中医有个原则，就是身体比脑袋聪明，身体的事情，不是脑袋可以完全控制的。至神明，每练拳，把大脑指挥练拳的意识淡化，由身体自己做主，大脑指挥退居二线，尽量多地让肌肉记忆、身体说了算，“心知先于身知，身知优于心知”。比如取消或淡化对攻防想象的指挥，取消或淡化对呼吸的指挥，取消或淡化对固定力点的执着，取消或淡化对气的关注，“愈简愈远，愈淡愈真”。人体的各个部分都有记忆，当招数很熟练的时候这些招数并不需要经过大脑就能够直接运用，过多地用大脑指挥，动作反而失常、呆滞。当能够由身体说了算时，太极拳的内感觉反而更加丰富丰满，内劲潜转、专注清醒、空旷澄澈等一应俱全，所谓“一念不生乐中游，这有那有全都有”。所以打拳的高级境界就是凭感觉不用意，身体自主作用活跃。
二、不运气
不运气是指，不人为指挥、干扰呼吸，不导引内气运行。
（一）不人为干扰呼吸
在日常生活中，人们不会去有意识地思考迈左腿摆右臂，是先呼还是先吸，这样的呼吸即为自然呼吸、无意识呼吸，是“无息”、“忘息”。猛力抛掷物体，发力的一刹那必定是用呼，不会用吸。冲拳的瞬间发力也必定用呼。人在瞬间猛然发力时的呼吸也是无意识呼吸，这是一种有规律的无意识呼吸，是条件反射使然。发力之瞬间用呼不用吸，行走中自然呼吸，这人人都会，无需专教，从生活经验自然而就。
太极拳演练的时候，要匀缓连绵或快慢相间．慢的时候不要完全静止不动，而是应特别有意有弹性地微微地接做下一动，这样就不存在呼吸对不对的问题了。因为这样操作，劲不会断，而劲不断则气不断，气不断则呼吸定然是深长细匀的。尽管有时呼与吸之间的转换用时十分地短暂，身形微微地一动，呼就变成了吸，或吸就变成了呼，这是呼吸对拳式的“随声附和”，是“身知胜于心知”，全是自动进行的，不以人的意志为转移。强调呼吸配合动作是因为没有找到最佳的练习方法，
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