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华岳心意六合八法拳有“形意拳的内涵,又有八卦步法的虚实,且有太极拳的刚柔,颇尽内家三拳阴阳变化之妙境。”这观点我不敢苟同。
其实这说法最初出自麒麟图书公司出版的三册《华岳心意门武术丛书》,李英昂先生的序言。“然查遍史籍,未闻有希夷兼武术之说。愚见以为,此拳可能为后人所创,因恐未能见重于世,而伪托宋之希夷先生”,据本人体验,此拳乃以形意拳之整劲为核心;八卦掌之步法为转移;太极拳之柔劲为变化。颇尽内家三拳云阴阳变化之妙境,由此反证,此拳可能创自内家三拳兴起后之清季。
从其行文用字,可见是李英昂先生纯粹自“以为”的“愚见”,也自认是“可能”的猜想,没有史实根据。不过,一句“未闻有希夷兼武术之说”,便完全否定六合八法是陈希夷老祖所创。但相反地查遍史籍,那么多有关六合八法资料、拳论,以及本门宗师吴翼翠先生都未曾有一句说过六合八法是来自形意、八卦、太极,而李英昂先生却有可以随意地“以为”六合八法拳是来自形意、八卦、太极。完全只按自己主观下定论,这岂非过份儿戏?如果我也像他般儿戏,“以为”他存心“欺师灭祖”,可以吗?
反而在先师陈亦人先生编着的《六合八法拳》一书中,众所周知的形意、八卦、太极拳名家姜容樵先生为该书就写下如此的序言:“有人疑为六合八法是太极拳脱化而来的,其实不是”,经过多年的访查,才证明六合八法与太极拳无关。六合八法与太极拳根本不同,六合八法有五百一十多个姿势动作,不同样子,不同名称,而又是不断劲的,但太极拳重复姿势很多,像单边蹬腿等,仅有三十多个,由此证明六合八法与太极拳毫无相干,我曾为了证明这一事实,跟翼翚先生学过半趟,才知六合八法确是难学难精。
可悲的是,用嘴巴去说六合八法拳有形意拳之“整劲核心”;八卦掌之“步法转移”;太极拳之“柔劲变化”,太容易了。却说一讹传讹,再说成是包含形意的内涵,八卦步法的虚实,太极拳的刚柔。总之,涵盖内家三拳,又胜于内家三拳。愈包是愈大,愈大反而愈虚。尤其六合八法自家人说六合八法“颇尽内家三拳阴阳变化之妙境”,太爽了。以为可以把别人一网打尽,结果自己却在自设的网罗中迷失了。“颇尽内家三拳阴阳变化之妙境”,充其量也只是内家三拳的合一,那六合八法拳就不应该叫六合八法拳,应该叫“三合一拳”,学过“三合一拳”的就不用学形意、八卦、太极了。但偏偏有些人既自诩六合八法拳正宗,却又“颇尽内家三拳之妙境”,内家三拳之优点、特点他们都有,那他们的优点、特点而内家三拳没有的又是什么呢?
先师陈亦人老师在《六合八法拳》一书中写到:各地巨手名家参合融化同出一宗,各具高妙,不可以刚柔快慢而
判定是非也。夫拳勇之为术,万汇分流,皆朝宗于大海。诚如是,其实八卦、太极难道没有形意的内涵吗?形意、太极难道没有八卦步的虚实吗?八卦、形意难道没有太极的剐柔吗?那六合八法拳与内家三拳有共通的地方一点也不出奇,却不表示有了内家三拳才能有六合八法拳,只是在共通点上,其理皆罢了。
从
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