三皇炮捶拳理

※ 三皇炮捶理论基础

习三皇炮捶者要想精通拳术之道，必须悟明拳理，用拳理正确地指导练功和技击实践。本门功夫，以气为主，以理当先。理者君也，气者臣也，君臣匹配，乃能治胜。三皇门拳理源于易理。易是通变化，明阴阳的学说，具阴阳动静之妙，合阴阳消长之机，易之理本乎自然，立乎宇宙，贯乎天人。三皇炮捶拳法依天道自然的道理为法则。合“一而二，二而一”“一生二、二生三、三生万物”道之理也。易乃天道之至理，不知易不足以明拳，拳术乃体现天地自然法则之道的学问。所以，易学为拳理之纲，拳学为易学之用，拳技虽小，其理至大。

太极本一气，—气化阴阳，天地只动静，动静即阴阳，阴阳是太极，此外更无余。阴气流行则为阳，阳气凝聚则为阴，消长进退，千变万化，做出天地间无限事来，以故无往而非阴阳，亦无往而非太极。夫太极者，理而已矣。象数未形理已具，天下无理外之气，亦无气外之理。故理不可离气，气不可以处理，理在气亦在，气行理亦行。气为质。理为神。神乃主宰气，气乃佐使于神。神到气至，气至力达，神、意、气、力融会如一，成一整体，方可强身益寿，方可防身御敌。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。邵子曰：“一分为二，二分为四，四分为八，是为八卦。自八而十六，十六而三十二，三十二而六十四，尤见法象自然之妙也。”

拳理源于易理，人身即一太极，人身即一无极，人身即有两仪，气乃阳，体乃阴，人乃物成之太极。拳术练习与运用之功夫内容亦由此化生。人之一气为太极；人之一体为太极。气属阳，其用依从天之道分阴分阳；体为阴成之形象，其用从地之德分刚分柔。人体有上下、左右、前后、内外八极之定位。练拳全以“中”为体用，为首要，中为变化之枢纽根底。太极是中乃谓中轴，此中轴有性无形。太极为一气者，乃中之气，故有“中气正发”之说。故其用必分两仪而运行。两仪者即阴阳、动静、刚柔、虚实。人身丹田其位在太极中轴上，下通会阴，上达百会，横运带脉。外放内收，旋转变化之根柢即在于中之用。三皇炮捶拳要妙理，实尊老子“一而二，二而一”“一生二，二生三，三生万物”道之理也。

太虚图

太虚者，太极也，太极本无极，故曰太虚。
天元纪大论曰：太虚寥廓，肇基化元。此之谓也。

伏羲卦次序

易系曰：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
邵子曰：一分为二，二分为四，四分为八，是为八卦。自八而十六，十六而三十二，三十二而六十四，尤见法象自然之妙也。

火，色红，应心脏，主血脉，神明，小肠。开窍于舌，其华在脉。
木，色青，应肝脏，主舒泄，藏血，主筋，开窍于目，其华在爪。
土，色黄，应脾脏，主运化，胃，统血，主肌肉，开窍于口，其华在唇。
水，色黑，应肾脏，藏精，主生长发育，主水、主纳气、主骨，开窍于耳、二阴，其华在发。
金，色白，应肺脏，主气、司呼吸，与大肠互为表里，开窍于鼻，其华在皮毛。
注：外圆顺行相生，内五星箭头所指相尅。
火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
水克火，火克金，金克