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梅花拳，古称梅花桩，又称父子拳、梅拳、花拳，是北方享有威誉的一大拳派。
由于历史的原因，梅花拳的隐秘性，致使这一堂贵武学财富流失甚多，真正完整的继承梅花拳的文武修炼体系更是乏人。
要把握梅花拳的真实内涵，应该从梅花拳形成的文化背景找原因。一般来说，少林拳术帝有佛教文化色彩；武当拳术带有道家文化味道，而被称为僧门道派的梅花拳门，则是佛、道、儒三教文化精义并存，而达种特有的文化现象，影响梅花拳的发展趋势，并在这种特定的理论指导下，逐渐形成自己了的系统体系。
1928年10月，在南京中央国术馆组织了第一次全国国术擂台赛（俗称国考），梅花拳前辈李永松、吴体胖、武镇库、杨士文、都文彩、刘丕显等均取得了优异的成绩，验证了梅花拳的拳学价值。
一、梅花拳的修炼指导思想
梅花拳修炼体系的建立在传统佛道儒三家学说的基础上，强调修炼武功首先要有悟性、讲究缘分，又有“三年架子两年捶”的说法，还有进三道门的说法。
《梅拳秘谱》中说“夫我国拳术派别之众百有余门矣，但溯其源泉则一也。盖学拳者侧重身体之一部，而展其所长，另创一家，于是门派生蔫。迄今犹能保持原有状态者仅梅拳耳。”
梅花拳修炼贯穿内外兼修，文武同炼，以文证武，以文合道，道法自然，最后万法归宗。梅花拳以武治心，一切拳法的变化都归于“心”，以求达到天人合一的境界。
天体大宇宙，人体小宇宙，梅花拳修炼就是把人看成一个小宇宙。远取诸物，近取诸身，所以在梅花拳修炼过程中要遵循天地万物自然变化的规律，并了解感知印证人与自然关系的奥秘。梅花拳的修炼体系的指导思想是梅花拳集三教精义而成的所谓“文理”，文理的存在，造就了独具风格的梅花拳法，故又称为“文武大法”。梅花拳传授文武大法，不称授拳，而称为传道、教化人，行善积德做好事。
梅花拳拳法的产生是梅花拳前辈先贤将原五禽兽、北少林的五路全拳（龙虎豹蛇鹤），融合道家阴阳五行为主的内涵，性命双修。先练外丹，再练内丹，逐渐提高，此为以武入道。
梅花拳不以练拳为主要目的，而是把它看成是修炼人生智慧的基础和阶梯。借助道家内丹性命双修与武功结合，从有形的形体修炼升华到无形的感知世界。一切顺于自然合于自然而最终道归自然。
二、梅花拳拳法的内容
梅花拳修炼是以心为本、以气为根、以法为用，由动入静、以静为养，顺应天时、动静互根，所谓“静之如山岳，按之有阴阳，无穷如天地，充实如太仓，动之如江河，行之似波浪，浩渺如江海，圆耀如三光。”
梅花拳的拳法内容，是梅花拳的外在表现形式，它具体说来有架子、对捶、兵器、内功〈文理〉等部分。
1、梅花拳的灵魂----架子
架子是梅花拳的基础，是梅花拳修习的根本大法，是每个梅花拳弟子不管武功水平高到什么程度，都要终生坚持不懈练习的内容。
架子主要是由大、顺、拗、败、小五个拳势组成，这五个拳势称为五势头，五势配五行（金木水火土），内合五脏，运用五行相生相克之理而组成。架子没有技击的动作，
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