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技击之术，学之不難，求精为難。少林南北两宗之衣钵，争奇斗异，如当春之花，纷华绚烂，不可思议。而其初时入手之方，则实差无甚悬远。兹将次第列记于下，使后学按迹而进正宗之门。
1 地盆
南派曰地盆，又名地盘；北派曰马步；河南派及蜀黔楚等处，又曰站桩。名异而实同也。
地盆之法，为初入门时所必要，借此炼气下行。不独增长足力，且可免血气上浮：致身干上重下轻，稍一动作，即觉喘呼足颤，有不打自跌之患。故地盆宜于初时痛下站立之功。
地盆有三，随学者取便习之。
(1)八字地盆
足如八字形，两腿蹬下，与骑乘无异。
(2)一字地盆
此势如一字形，只须照八字势，将脚跟向前稍移，使两足平排如一字可也。但此较八字势稍?，学者须将八字势练过旬日，再进此也。
(3)二孚地盆
又名川字地盆。其法不过仿八字势，将两足尖朝内收进，即成此势。但此势须将膝向前作跪势，令后脚跟起，而足尖落地，此练习足尖之意也。
练习时两手高插肋间，听气下行。迨至腿力实到酸楚?忍，无妨略事休息。总以站立时刻逐渐增加，以至两腿无痛楚而有力为功效也。
(4)地盆四忌
一忌两腿蹬下不能平正，不平则不能得力：二忌站立时腰背弯曲，腰屈则气不能下；三忌一站即起，使两腿全不受痛楚，则进功必缓而无成：四忌肩耸、头斜及眼光乱视，凡练习时，肩窝欲平，头颈欲正直，眼光欲平正。
(5)要义
盖寻常未经练习之人，气多上浮，故上重而下轻，足胫又虚踏而鲜实力，一经他人推挽，则如无根之木，应手即去，此气不炼所致也。故运使之入手法门，即以马步为第一着。俗语云：“未习打，先练桩(又名站桩)。”亦即此意。苟能于马步熟练纯习，则气贯丹田，强若不倒之翁。而后一切单行手法及宗门拳技，均可以日月渐进矣。
初练马步时，如散懒之人，忽骑乘终日，腿足腰肾，极形酸痛，其力反觉减退。此名为换力，凡从前之浮力虚气，必须全行改换。但到此不可畏?，宜猛勇以进。如初夜站二小时者，次夜加增数分，总以渐进无间为最要。又，站时若觉腿酸?忍，可以稍事休息。其功效总以两腿久站不痛，觉气往丹田、足胫坚强为有得耳。
或有问曰：少林谓之地盆，他家则名之日站桩，其用如何?有无异同?请稍为言明，使学者有所矜势，而得用力之方。
答曰：此事最易辨别，惜人不加察耳。地盆者，短马也：桩步者，半马也。地盆为练习时之用，桩步为临敌时之用。
故地盆有一字、八字、二字之别，桩步则有子午、丁字、二字(又名长三势)之分。子午之势，如长三形，而后足稍平，与丁字后足同。丁字势则用之者少，以其略有不便也。地桩南北无异，顾以足之立地形势，只有此数，不能特创新奇耳。
2 手法
足既坚强矣，则练手尚焉。练手之法...
