武当太乙神剑门之字拳

武当太乙神剑门第十七代掌门人关亨九先生（已故）撰写的《武当太乙神剑门功理功法》中提道：“太乙神剑门，玄妙在字中。写字即成拳，行笔是练功。悟到自然得，无须求套路。”这种汉字书写与拳术习练的结合，在目前的研究成果中很少涉及，而对武术与书法这两种艺术之间的相通性和相融性研究较多。本文依目前所掌握的文献资料，对武当字拳的由来和修炼方法、作用与意义进行初步的探讨，为有志于武当字拳的研究者与习练者提供理论指导。

一、武当字拳的由来

武当武术在唐宋时形成了四大门派，即龙门、天罡、太乙、清虚。四大门派各具特色，各有所长。龙门主道，天罡主剑，太乙主字，清虚主手。武当太乙神剑门拳功，相传为张三丰所创。李兆生在《张三丰祖师圣像写真》中提道：“在明永乐十一年左右，武当宏伟建筑已经全部完成，三丰祖师位于皇经堂之清微宫（即三丰二上武当山）复得太和真武之道，并悟通白云上人之书诀，及将少林翻为内家，创字拳以武为文，将拳纳于字。当时传人极少，仅有太乙神剑门承其衣钵，亦即世传之武当拳宗也。”可见，神剑世传的太乙神剑门之字拳，得自于张三丰一脉。关亨九先生为其家传十七代传人。

据古柏先生证实，关亨九先生是满族正红旗人氏，祖籍东北长白县，满族的姓氏为瓜尔佳氏色拉春。关亨久先生家传的功夫（武当字拳），得益于长白山中的师父。因历代祖辈都遵循“言祖不言师”的师训（即言张三丰祖师，而不言自己老师的名字），所以到关亨九先生那里，也只知是张三丰祖师所传，而不知师名。

1988年9月，关亨九先生将《武当太乙神剑门功理功法》献给《武当》杂志。关先生继承其先祖所著的《武当拳宗》，内有字拳24字秘诀，以字为拳，每个字即为一套拳。只可惜原本已在“文化大革命”期间遗失，但关亨九先生记之犹详，并追写成章，定名为《武当修真秘笈》。《武当》杂志社于1988年以特辑专刊面世。“专刊”含四集，分别记述神剑门四个方面的内容，即修真、技击、字拳、书画与医古。2002年8月，改名为《武当太乙神剑门功理功法》被中国武当文化丛书编委会辑录在《武当武术精萃》中，由湖北科学技术出版社结集出版。2008年9月，由张桂生先生将关亨九著作编写成《武当太乙神剑门真宗》一书，由山西科学技术出版社出版。

二、武当字拳习练的基本方法

武当字拳，每个字的笔画就是一套拳。关亨九认为，武当字拳，每一个字是一套拳。这门功夫传的很少，会这门功夫的，都会写会画，先文后武，不会写字练不了武，写字就是练武。以文学武是神剑门与其他门派的不同之处。武林中也有字门这一家，但它说的是字的含意，字的内容。神剑门是以字为拳，横就是拳的横，竖就是拳的竖，点横撇捺即是拳。所以，武当字拳入门功夫从写字书法开始。

1、字拳外练的基本要求

字拳外练要求：横必平，直必纵，间必均，际必密，端必锋，体必正，屈必轻，牵制必决，不足必补，有余必损，布置必齐，大小必称。写字行拳，道理相同。中正为主，左右为辅，主为令，辅为行，