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在内丹学中将“意念”称之为“黄婆”，但这种意念绝非杂念，而被定性为“真意”，相当于唯识学中的末那识。武术中的意念运用多与气功有相似之处，追求热、胀、麻等生理效应。内家拳修炼之始自然也离不开此类的臆想，但久而久之，极易生患。有一位给我划过拳架的太极拳老师，因为非常强调用意行拳，且走架极慢，所以导致气滞成弊：才过五十岁就患上了三叉神经炎、静脉曲张、高血压等病症，健康状况尚不及常人，寿禄亦不高。
一、意既“媒”也
有读者来信向我提出了一个问题：应该是心意六合拳?还是六合心意拳?我认为两者皆有道理，姬祖师精六合大枪，又入少林习心意把，将两种功夫糅而化之，如称之为六合心意拳，则是以六合之理统领心意把；如称其为心意六合拳，则是以佛家典籍《俱舍论》的唯心理论主宰六合拳学。
心意拳谱上强调要在心意上下工夫，而束展、对挣拔长，丹田的转动，一枝动百枝摇等练法，其实都是《易筋》、《洗髓》二经的衍生功夫。近百年来注释《易筋》、《洗髓》二经者不下数十家，但多是在用意上着笔，尤其以周潜川先生为著。意念是一种无形之力，上世纪80年代气功热时，有科研人员通过反复实验发现：人经过特殊的训练，可以运用意念控制体温、心率。现代量子力学也证明：人的意念对物质的最基本结构有影响作用，并将这种作用称之为“海德堡的测不准原理”。内家拳中最强调用意的首推太极拳，杨澄甫将“用意不用力”列为“太极拳术十要”之六：“练太极拳，全身松开，不使有分毫之拙劲”，“此全是用意不用力”。以意念作用于经络、血液和肌肉的最微细的基本结构，久而成功，可以产生生物电流。由此近代太极拳名家乐幻智提出运用太极拳功夫练出“电人”的理论。
意念本身无形无象，但确实可以作用于有形之肌体，激发人的潜能。吴式太极主张循经守穴，确实提高了养生的质量。杨式太极老架主张行功走架时，想象手心各有一个小气球，则能够提高推手时的感应灵敏度。
心意拳的化境要求：周身需练出灵劲!而我自身的修炼体悟是：要想练出灵劲就不能用意念，必须靠直觉和灵感，也就是潜意识。
二、真意与潜意识
用意不用力，只是内家拳的入门功夫，要想练出周身六合一体、一触即发的灵动功夫，则必须培养灵根，构建潜意识的神经体系，也就是传统丹道中所说的真意。呼唤出真意来统领行功走架，才能练出上乘功夫。所谓“真意”者，大概相当于现代心理学中的潜意识。潜意识能够摆脱人固定的思维模式和程序，而形成直觉，在实战搏击中显现出超常的应变能力。以我亲身经历的两件事就很能说明：直觉对于武学修炼者的重要性。
十多年前我曾痴迷于内家拳的器械修炼，每天下班后都在楼后小学的校园内舞刀弄枪。学
