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这是一个我从小就跟家父学练的拳术，因跌法众多故名“沾衣十八跌”。
“沾衣十八跌”的叫法有很多，就我所知的就有：“跌法”、“快跌法”，“跌拳”、“快跌拳”，“擒跌法”、“擒跌拳”，“摔跌法”、“摔跌拳”，“九滚十八跌”、“就地十八滚”，等等，而影响最广、叫起来最为响亮的却莫过于“沾衣十八跌”了。因此，沾上跌的也就都叫“沾衣十八跌”了。
家传的“沾衣十八跌”是一种非常注重实用的、以单式练习为主，并赋以“文”、“武”（快慢、刚柔、内外）两种方法为修练形式的，以跌为主、以打助跌，跌打兼施，打就是跌，跌就是打，寓跌打为一体的防守反击拳。故有“沾衣跌人”和“一招制敌”的美誉。
其表现形式常为“截（接）捩后跌打”和“截捩中跌打”，但也不否定带有一定战略意义的先手打法，如：主动出击的“先手侵消”、“欺逼窝堵”以及“刺探引扰”，“以打带跌”等等。其招法古朴、简单直接，立足于“以静制动、后发先制”以及“以巧破拙，顺势借力”的战略法则，手捩脚转，身到人跌。动、静结合，快慢相间，刚柔相济、虚实互补，或躺或立、忽闪忽粘，娴熟时，可尽得其不言之妙。
“沾衣十八跌”的练习要求是“以意领劲，整体合一”，诀云：“手到脚不到，鬼也打不到；手到脚也到，神仙也跌倒”。单练时讲究“无人似有人”，以意行拳；过招时要求“有人似无人”，胆大心细。劲力隐现，整散灵变。它的见跤速度为“一”（秒），慢不过“三”（秒）。它的通诀是：“沾粘绵随，闪辗转侧”；“直进直出，巧取豪夺”。“冷疾脆促，快准整狠”。它的技术指导思想是：“沾为管”，“粘为丢”，“顶为引”，“合为开”，“连敌劲”，“随敌意”，“跄无思”，“趁火劫”。
“沾衣十八跌”在家学中被认为是由“未学跌人，先学跌己”的自跌技法（九滚十八跌）与“沾衣跌人”的跌人技法两部分组成。
（1）九滚十八跌
“九滚十八跌”是一种自跌方法，旨在被跌时的自我保护与败势反击，甚至是快速的解脱与逃逸。但它同时也是日常训练中对筋、骨、皮的一种磨练。相传它便是修炼金钟罩功夫中的一种基本方法。因此，它在家学中又被戏称为“过关”。也就是说在家传的传统教学方法中，没有“过关”师傅是不往下教的，同伴也不敢和不肯与你对练的。
“九滚十八跌”又叫“就地十八滚”。是地躺法，即是现在的那种加进了猴形醉态的地躺（趟）拳的前身。
（2）沾衣跌人
“沾衣跌人”的跌人技法，主要研习的是应敌的“跌”法技术。“跌”者，失足也。“跌”法有三，一指“自跌”（前面已经说过），二指“落地跌”，三指“踉跄跌”。“自跌”是“未学跌人，先学跌己”的自跌功夫。当然，这其中也包括“倾身跌人”与“躺身跌人”的招法；而“落地跌”却是“擒跌法”与“摔跌法”的代表，尤其是“摔跌法”，它跤跤都要将人跌仆于地，即如角抵一样；再是“踉跄跌”，它是跌法中的上乘功夫，多以手法见长，用内力发人。落手如电门，发人如弹丸。“定”、“起”随心，加上身形步
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