王芗斋谈拳学要义（答记者问）

王芗斋谈拳学要义（答记者问）

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　　大成拳宗师王芗斋名重南北，素为全国武术家所推许，最近卜居京门，为观摩拳术起见，特订每星期日下午一时至六时，在大羊宜宾胡同一号招待各界，藉以与拳学名家交换意见，使我国尚武精神日益发扬光大，意至善也。昨日记者走访王氏，与作下列之问答。

　　问：王先生拳术高超，素所钦仰，敢问先生对于拳学之抱负如何？
　　答：承一般友好以大成拳之代表者相推许，真使我羞愧交集。鄙人自清光绪卅三年离师后，即奔走四方，藉广交游，足迹遍大江南北，所遇名家老手甚多，饱尝风霜，卅余年所得代价，就是良师益友，相互切磋，故于拳学自信老马尚能识途。日前张玉衡先生于报章先后评述，唯恐各界人士不明内容，致生误会，故极愿将本人真意掬诚奉千。余年渐衰，生活尚未可自了，名利之念更无所萦心，所急急于此者，愿趁此躯尚不十分颓唐之际，与海内贤达，负起艰巨，将人生固有之“本能”“武德”提倡而光大之，并革除误已误人之旁门异道，绝非博人虚誉，以图欺世盗名者比也。

　　问：拳学以何作基本？
　　答：拳学之基本原则究为何物，虽人言人殊，但习拳套，讲招法，练拍打，皆属于表面者，套路流行既久，实属误人太甚。

　　问：“形意”“太极”“八卦”“通臂”俗称为拳术之内家，未知其派别如何？
　　答：社会常云“形意”、“太极”、“八卦”、“通臂”为内家，余不知内外之名由何而起，似不值一论。姑就前辈名家论之，以见一斑。
　　“形意”嫡派与河南“心意把”、“六合步”为一家，查河南李岱东（乡称老岱）为李致和先生之曾孙，致和先生乃戴龙邦太夫子之业师也。济源阮氏，命名虽异而实宗于李。戴先生虽以“心意”变“形意”，然也不背原意，故以拳拳服膺之意名之曰拳。要知“形意”嫡传并无十二形练法，然周身十二形之意当尽有之。亦无五行生克之论，不过指五行为五种力之代名词，非手法与拳套也。新加坡记先师箦语：五行相某某，谓金者如筋骨含力，意如铁石之坚，有斩金截铁之意；木者，谓曲折面积而言，若树木支撑形势；水者，势如汪洋游动，活当选若龙蛇，用之无孔不入；火者，力如火药，手如弹发，有一角即烧身之力；圭者，用力敦厚，阔大沉实，混昂气壮，有与天地相接合为一体之势；此之为五行合一。非若今人动辄某拳克某拳也。若以目之所风，一再思之，然后出手以迎敌，鲜有不败者。
　　“八卦”原名叫“川掌”。余幼年时曾与程廷华先生晤，回忆其神情类若神龙游空，百折千回，令人难追其功劲。遥想董师海川先生，更不知入法海，博道要，深邃何似。刘凤春先生与余交善，功极深，而造诣稍逊，然亦非习八八六十四掌及七十二腿者所能望其项背。希望习“八卦”者，专研双单“川掌”在一举一动上加意体会，深造力求，而于理论上亦当切实研讨，行之有素，庶乎近之。