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王芗斋先生的《意拳拳谱》

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    目录
    绪言2
    总纲2
    一、意拳的桩法2
    1、混元桩2
    2、技击桩3
    2、其它桩法3
    二、意拳的步法4
    三、意拳的试力4
    四、意拳的劲力规律5
    五、意拳的八法5
    六、意拳的拳型6
    七、意拳的仿生拳7
    八、意拳的综合试力7
    九、意拳拳谱后记8
    意拳谱附条8
    (一)模式拳(模式歌要)8
    (二)模式拳的名称8
    (三)模式拳说明9
    (四)模式拳诀要9

    绪言
      禅家者流,乘有大小,宗有南北,道有正邪,学者须从最上乘,具正法眼,悟第一义。若小乘禅,非正法也,论拳如论禅,内家拳则第一义也,外家拳,则小乘禅,已落第二义矣。
      大抵禅道,惟在妙悟,拳道亦在妙悟。然悟有深浅,有分限,有透彻之悟,有但得一知半解之悟。意拳,应不立招术,乃透彻之悟也。意拳,即大乘拳也。不立招术,乃透彻之悟也。其它拳术,虽有所悟,但皆立招设术,俱非第一义也。若以为不然,则是见拳之不广,参拳之不熟耳。试取外家拳谱而熟参之,次取太极,八卦而熟参之,其真是非,自有不能隐者!
      夫学拳者,应以意为主,入门须正,立志须高,不可以小成为是,必以大成为志焉。
      技有未到,可以加功,路头一差,愈骛愈远,由入门之不正也,工夫须从上坐下,不可以从下坐上,上者何第一义也,此念酝酿胸中,久之自然悟入。虽云不至,亦不失正路,此谓之而上一路也。拳之极致有一曰:力感如透电,拳而力感如透电,至矣尽矣无以加矣!唯意拳得知之,其它拳术力感,得之盖寡也。意拳之力感如此,其力如何!此力乃人之本能活动力也!人之本能活力,盖为种种社会应力所抑制,不能欲之即击也,意拳之妙用,即在恢复入之本能活力,其它拳术,皆不能也,此即吾创此拳之目的。


    总纲

    意拳遗形独与力俱 集古大成 实践服膺身无定势随遇平衡
    脚无定位蹉线踏重 手艺定踪 沾身纵力落无定法抽身劲发
    蛮用拙力戕生之道 精神内守 食力而饱你打你的我打我的
    力无虚靶靶要定的 内不外游 外不内侵循力而行唯奸唯诈
    宁我负人毋人负我 放不务重 务审所达击不务远务审所及
    彼竭我盈契机发力 动如遇仇 不以先举打后需看落水上岸
    活中反死死中反活 拳本无法 制人以力有法也空法为力居
    力弥时所凝重如泥 四体一劲 遇物惊炸神松意紧形曲意直
    浑浑噩噩形行拙笨 力虽为一 发则梢肢(?)羚羊挂角无迹可寻
    嘉彼钓翁得鱼忘荃 混元惊炸 无我神化技到无心信手即真

    一、意拳的桩法

    1、混元桩
      桩法是意拳的基础,站桩,能恢复人的本能活力。人的本能活力是什么?首先,应知道什么是力,战国时代的墨子,曾给力的这个概念,下过一个科学的定义。他说:力形之所以奋也,又说:力,重之谓也。奋即兴奋,奋斗,奋发之奋。这就是,就形体本身而言,如果某一个形体,把它的自身的力,奋出来,而加于另一个形体,使他改变位置,这种力,就成为重力。人的这种活力,用通俗的话说,就是整劲。用意拳的术语说,叫做六争力,也叫爆炸力。站混元桩,就是要站出这种六争力,其要领如下:

    拳本服膺推名大成 习拳之始

    ...

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