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以心行气,务沉着,乃能收敛人骨，所谓「命意源头在腰隙」也意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓「变转虚实须留意」也
立身中正安舒，支撑八面；行气如九曲珠，无微不到，所谓「气遍身躯不稍滞也发劲须沉着松静，专注一方，所谓「静中触
动动犹静」也往复须有摺叠，进退须有转换，所谓「因敌变化示神奇」也曲中求直，蓄而後发，所谓「势势存心揆用意，刻
刻留心在腰间」也精神能提得起，则无迟重之虞，所谓「腹内松静气腾然」也虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，所谓「尾闾
正中神贯顶，满身轻利顶头悬」也以气运身，务顺遂，乃能便利从心，所谓「屈伸开合听自由」也心为令，气为旗，神为主
帅，腰为驱使，所谓「意气君来骨肉臣」也.
身虽动，心贵静；气须敛，神宜舒。心为令，气为旗；
神为主帅，身为驱使。刻刻留意，方有所得。
先在心，后在身。在身，则不知手之舞之，足虽蹈之，所谓“一气呵成”、“舍己从人”、“引进落空”、“四两拨千斤”
也须知：
一动无有不动，一静无有不静。视动犹静，视静犹动。内固精神，外显安逸。
须要从人，不要从己。从人则活，从己则滞。
尚气者无力，养气者纯刚
彼不动，己不动；彼微动，己以动。
以己从人，务要知己，乃能随转随接；
以己粘人，必须知人，乃能不后不先精神能提得起，则无滞重之虞；
粘依能跟得灵，方见落空之妙。
往复须分阴阳，进退须有转合。
机由己发，力从人借。
发劲须上下相随，乃能一往无敌，立身须中正不偏，方能八面支撑。静如山岳，动若江河。迈步如临渊，运劲如抽丝。蓄劲如张弓，发劲如放箭。
行气如九曲珠，无微不到;运劲如百炼钢，何坚不摧？形如博兔之鹘，神似捕鼠之猫。曲中求直，蓄而后发。收即是放，连而不断。极柔软，然后能极坚刚;能粘依，然后能灵活。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。渐至物来顺应，是亦能知止能得矣！（本段应为“太极拳解”）
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