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广大意拳（大成拳）爱好者，都拜读过有关王芗斋老先生拳学历史及拳论，而每位意拳名家所著有关意拳书籍，头版头条都载登王芗斋老先生像片及墨宝，其中有一条老先生墨宝所著内容：“内虚灵，外挺拔，舒得力为基本不动的原则，更以刚柔、虚实、动静、紧松同时起参互错宗作用”的言论。大多数意拳爱好者是一览而过，对其内容含意深加注重者为数不多，而是用千条原则，万条措施来指导练拳，但忽略了练拳术中虚灵挺拔劲，练拳再怎样下功夫也不会有太大提高，因为所说没有挺拔提起精神来，也就没有了真实的拳韵了。
凡是见过意拳大师姚宗勋先生晚年的人都称奇姚宗勋先生晚年身形还是那么挺拔，没有弯腰背驼的迹象。从姚宗勋先生晚年的拳照及先生的意拳录像中能显示出姚先生虚灵挺拔的拳术风格。笔者1996年去北京姚承光老师处学习意拳时，姚老师一再提示注意头部要挺拔，而眼神要在平视的同时还少许往前斜上方视出，这才能显示出大无畏的气质。一再告诫“低头猫腰技艺不高，昂首挺拔神气自发”。使笔者受益匪浅。纵观凡是武学、文体艺术有成就的艺术家，无不是通过虚灵挺拔表现出自身内在精神气质来的。山西太原张耀祖老师在意拳教学中对学员挺拔要求很严格；山西大同闫启老师在2004年来太原讲学时，拳架拳风能显示出姚宗勋前辈的意拳韵味来。通过实例证实，凡是武学有成就者，无不是通过有虚灵挺拔劲才显示出精神气质的艺术魅力。
从拳学角度衡量探讨“虚灵挺拔劲”及修炼方法，王芗斋老先生的拳论所提：“松紧的枢纽在于上下，上下相引乃为周身互争之法”。讲明了练挺拔劲的方法。而挺拔劲是要从站桩功中寻求。练桩功挺拔劲，即要能挺起来，又要能动起来，并不是为了挺拔而不敢动，挺拔不会动是死劲。应能静中求动，动中有静，动静互为，视动犹静，视静犹动中去体会，好似空中之旗微风摆动，水中之鱼随波而动，在轻松自然挺拔中找感觉。
意拳大师姚宗勋先生曾言：“拳术是精神与肢体的高度协调统一”。这就充分体现出拳论中：“上动下自随，下动上自领，上下动中间攻，中间攻上下合”的要求，说明了拳术运动是上下协调一致的整体运动。练拳术必须抓住重点，以点带面，慢慢深入，多从前辈拳论中体悟，才能把站桩功中的劲一项一项练好。王芗斋老先生亲传弟子何镜平先生在请教老先生拳学时，先生曾指出，有些拳练起来看是慢，但肢体动时还是上快于下，而不是上下整体慢动。包括现在意拳在内，好多人练拳时身体存在的上快于下的现象，身体一动上下就出现断劲，而身体上下不是整体运动。大成拳前辈常志朗先生在教学中要求学者首先明白怎样才能把人体肩与胯、手与足、臂与腿、臂与头、腰与腿等关系合成在上下高低运动中并能连成一体。众前辈提出的拳学观点，是从不同角度反映出练拳中虚灵挺拔在形体上下整体连贯运动中的重要性。
笔者多年学习研究意拳认为要学好意拳就要从生理方面认识人的形体结构，在人体站立时稳定身体平稳必须依靠肢体的几处力点协调维持平衡，拳术术语有上盘、中盘、
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