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心意拳是既注重实战搏击格斗，又注重丹田功，注重内养、内炼的拳法。内养、内炼首先要注重对“三性的调养”，才能逐步达到内强外壮的目的，才能祛病健身、强健体魄，达到延年益寿而至拳术上乘的境界。
一、眼为见性
眼为人的“监察官”，它又为心之苗，是为见性，它能见到物体，能洞察万物。这是修炼拳术的第一首要，武术所谓：“手、眼、身法、步”，可见眼在武术中的重要。中华医学认为：眼之官在肝，肝开窍于目，肝气通于目。按照中华医学“久视伤目”的学说，平时对眼睛的养炼就应多修心养性。
对于三性的修炼，我们首先看古人是怎样说的。古代长寿之人、修炼家彭祖当然最有发言权。彭祖在《摄生经》中曰，“目不视不正之色，耳不听不正之声，口不尝毒粝之味，心不起欺诈之谋。此之数种，乃亡魂丧精、减折算寿者也。眼多视则贪姿，口多言则犯难，身多动则淫贼，心多希则奢侈，未有用此四多而天下成治也”(见《仙传拾遗》第57页)。
道家祖师老子李冉说，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”(见《老子》)。因此，习练心意拳对三性修炼首先要在修心养性时知道要闭目养神，静坐静守。静坐而能定，定而能生慧，慧而能生灵，灵而能生神；这也就是“心生神”，而灵力、神力是心意拳所追求的上乘境界。我们在练习心意拳时就要眼睛专注，韬光养锐，眼睛要往前看，盘练势子时要眼随手走，手随眼转，平常不练拳时则不能看这看那的，因为眼睛看的东西多，反映到脑子里的东西就多，思考的多，易出杂念。特别是对色不能多看、多想，对练习心意拳的人要求“能面对色欲而不起淫心”。古人说：“人之初生至童少，情窦未开，故不知色欲，而精气未动，随其年事渐长，男女相阅，自然知其事理，而欲难禁也。”如果人有了色欲，两情相爱，自然就会产生性的接触，不问交与不交，都会精气离体，造成修而无功可言。因为道家和医家都认为精能生气，气能生神。所以欲心不去，潜念萌动，对色欲产生精泄。而坚持面对色欲不动心，则能“断却淫根即是仙”。可见，修炼心意拳对眼睛的一项重要要求即是少视寡欲。我们在练心意拳时要“心与眼合”，不去多视，这样眼睛就会“心与眼合多一明”，心明眼亮，与敌动意搏击时，敌人一动，我就能把敌人的一举一动观察地清清楚楚，我就早有防备，就能见招打招，见手截手，见足截足，就会“心动如火焰、肝动如飞箭”，这样，还怕在搏击时不能战胜敌人吗?还有作为养身。
要知道“肝藏血”的理论，肝可以贮藏血液、调节血液，“人动则血运于诸经，静则血归于肝脏”。所以，我们除正常的心意拳运动和锻炼外，要多注意心意拳内功的静坐静养
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