禅宗简介

　　禅宗，中国佛教宗派之一。
　　禅是禅那（巴利文Jhāna，梵文dhyāna）的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思，一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，这叫参禅。禅的种类很多，有声闻禅，有菩萨禅，有次第禅，有顿超禅。
　　禅学方面，在中国有一支异军特起，那就是所谓“教外别传”的禅宗，它所传习的，不是古来传习的次第禅，而是直指心性的顿修顿悟的祖师禅。
　　
　　一、历史简介
　　禅宗以菩提达摩为中国始祖，故禅宗又称达摩宗；禅宗也因自称得佛心印，又称为佛心宗。禅宗以禅定作为佛教全部修习而得名，以参究、禅定为方法，以彻见本有佛性为宗旨。
　　相传中国禅宗为菩提达摩(南朝宋末人)创立，达摩于北魏末年活动于洛阳，倡二入四行之禅修原则，以《楞伽经》授徒。弟子有慧可，僧璨为再传。璨弟子为道信。信弟子弘忍立东山法门，为禅宗五祖，门下分赴两京弘法，名重一时。其中有神秀、惠能二人分立北宗渐门与南宗顿门。神秀住荆州玉泉寺，晚年入京，为三帝国师，弟子有嵩山普寂、终南山义福；惠能居韶州曹溪宝林寺，门下甚众，以惠能为六祖。时称“南能北秀" 。北宗主张" 拂尘看净" 的渐修，数传后即衰微；南宗传承很广，成为禅宗正统，以《楞伽经》、《金刚经》、《大乘起信论》为主要教义根据，代表作为《六祖坛经》。
　　
　　二、顿悟祖师
　　六祖慧能是禅宗的真正创立者，主张教外别传、不立文字，提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛。这是世界佛教史尤其是中国佛教史上的一次重大改革。慧能以后，禅宗广为流传，于唐末五代时达于极盛。禅宗使中国佛教发展到了顶峰，对中国传统文化的发展具有重大影响。禅宗佛学特点在于其高度的理性化，几乎完全没有神学气息。禅宗修持以定慧一体为特色。后世禅宗流入禅语机锋、呈口舌之辩，违反了禅宗的本意。禅宗强调心性的运用，以明心见性为宗旨，对中华气功学的理论和方法有巨大贡献。
　　相传南北二宗之争，始自五祖弘忍选嗣法弟子。神秀作偈为：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”忍以为未见本性。惠能也作一偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”忍以为得其禅之心要，故密授法衣，认可其嗣法地位。以后北宗主拂尘看净之渐修；南宗主张顿悟而即身成佛，认为“舍离文字，直探心源，闻言当下大悟，顿见真如本性”才是修禅正途，其禅法可概言为无所住而生其心，即由定发慧。
　　
　　三、传承弟子
　　惠能弟子中最负盛名的是南岳怀让（677―744年）与青原行思（？―740年）。另有神会居洛阳菏泽寺，创菏泽宗，被尊为七祖，门下有磁州智如、益州南印等。怀让住南岳衡山，创南岳系。青原住江西吉安，创青原系。怀让弟子道一(709―788年)尊称马祖，其门下怀海影响最大，称洪州禅。怀海弟子有黄檗希运、沩山灵佑。希运门人义玄（？―867年）在河北