武当拳的武与道

　　武当拳是以太极、形意、八卦三门为主的,内含武艺与道艺。练道艺,必须先练武艺。武艺以技击搏斗取胜为输赢,道艺以修身养性延年益寿为本。武艺必先练明劲和暗劲,也就是易骨易筋,练精化气,练气化神;道艺是练化劲,洗髓,练神还虚。由武艺进入道艺,非勤学苦练,名师指教数年或数十年而不能,也就是所谓修道。武艺与道艺相结合成为一体,方能达到高超的境界。

　　太极拳是以柔中求刚,练之不可因势而不通。专一求力即被力所拘;专一求气则被气所拘;专一求沉重则为沉重所捆坠;专一求轻浮,神气则被轻浮所散。因此,在习练时形式要自然,顺者自有力,内裹中和自生气;含胸拔背,神意归于丹田,自然重似泰山,神气合一化成虚空则自然身轻,是有若无,实若虚,勿忘勿助,不勉不中,不思而得。年老者练习,以气、柔、松为主,必先求肩松、肘松、裆松、膝松、脚跟松,此为外松。更要心松、意松、神松。外能松,内自能松。太极拳谱中“意气君来骨肉臣”,即为此意。老年人适合练杨式、吴式、孙式和武式等。陈式太极虽刚柔相济,但刚多柔少,多为年青人所喜爱。

　　形意拳是刚中求柔,初学者先练“五行”“十二形”,再练连环八式杂式捶、十二洪捶、十二连拳、五行对打、连环对打、安身炮对打,最后练八字功、武当二十四式。八字功,即“斩截裹胯挑顶云领”。二十四式是形意拳之精华,而且拳路之“劲”和“法”,有“刚”“柔”之劲和虚实奇正之变。不论哪种拳都是以劲为上,以法为贵。懂劲而又知法者上乘功;懂劲而不知法者,中乘功夫;不懂劲不知法者,初学功夫,盖懂劲难,知法更难。二十四式拳法又分为“上八手”(亦称阳八手)、“中八手”(阴八手、软八手)和“下八手”(亦称岳家八手)。上八手之劲路和用法是,起如钢锉,落如钩竿。起即是去,落即是回,未起如摘子,未落如坠子。起如箭,落如风,追风赶月不放松;起如风,落如箭,打倒对方还嫌慢。足打七分,手打三分。五行四梢要齐全,气连心意随时用,硬打硬进无遮拦。中八手练用劲路是,起似伏龙登天,落如霹雳击地;起无形落无踪,起意好似卷地风。起不起何用再起,落不落何用再落。低之中望为高,高之中望为低。打起落为水之翻浪,不翻不钻一寸为先。下八手练用劲路是,拳打三节不见形,如见形影不为能,虚中含实,实中含虚,奇无不正,正无不奇,奇正之变妙用无穷。形意拳繁多,易学难练,世人能会全者较少。

　　八卦掌又名混元术,是为纯柔纯刚,初学者必先练好行桩。行桩圈子大小以八步为宜,双手推托带领,脚则趟蹬踩中,要求鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头,行桩走好兼练靠桩。掌法有八大掌、八形掌、游身八卦掌和六十四掌。本门拳术难学难练,虽有书籍和碟片出售,按之习练不能得其奥妙,受益不大,必先求名师指教,勤学苦练方能得其奥妙。总之,太极、形意、八卦都以气为主,以力为辅,最后都要与道和真。