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混元功简介
武当混元功又称“武当混元弥天大法”，“武当弥天大法混元神功”。因它在初级阶段以双手抱球而进行锻炼，故又称之为“太乙混元球”，简称“混元球”。“混元神功”传自武当太乙铁松别派，为武当宗传脉系――武当真宗丹派(脉)功法的重要组成部分。正如《武当太乙神功打手歌》记载的那样：
混元球，子午诀，蟾月图，扑云掌，太岁武星图，老子犀牛柱，明有铁松祖，寒山内功良，从此武当分别派，大千三界把名扬。
(见1994年第10期《武当》“太乙神功打手歌笺注”一文，作者刘飞虹)。
“混元”语出道家，“混元功”托名为武当派远祖真武大帝所创。相传真武大帝在圣境剖腹炼功，始炼成“混元神剑”，振动大千世界，开创出此一脉绝学。
混元功揭秘
武术家认为炼成“混元气”，可以打遍天下无敌手；中医家认为，炼成“混元气”可以百病不生，延年益寿；歌唱家(包括说书的和唱戏的)认为，炼成“混元气”歌声洪亮而不知疲倦；杂技中的“口吐火龙”和“口吐飞针”等都需有“混元气”作为基础。
从丹道家的角度看，“混元气”有更深的内涵。“太乙”者，阴阳之流变也，即宇宙中各种变化规律；“混元”是阴阳各异的二仪化合还原于“太虚”阶段；“球”则是聚散有形的颗粒。它所要探索和研究的属于“人体科学、生命科学、人天科学”中的高深课题――生命的本质以及人和宇宙的关系。当然，延年益寿、防身自卫、开发功能等作用自在其中，这只是“混元气”之小乘境界，初乘目的。
现在民间流传的“飞胆、玄石、飞蝗”等，武林中的“钢手飞砂、剑丸、弄丸术、石球”等，皆源出“混元球”。
待“混元气”能运化周身时，则身如铁石，力如虎牛，有万夫莫当之勇。
世上知其名者多，得其实者稀。非武当派宗传脉系的嫡传人，而不能知其内涵真密。比如前些年有的武术杂志上曾展开太极拳中应不应该有“抱球”这一动作之大讨论。最后以贵州省著名太极拳家×××的观点占上风，认为应该有“抱球”这一动作。其结论虽对，但其理由未能说出“抱球”之真谛。“抱球”这一动作实际上是祖师把“混元功”密隐在太极拳中。类似的情况还有“太极五锤”，实际上是祖师把武当派拳法绝技――“八法神锤”隐在太极拳中；“揽雀尾”是祖师把武当派掌法绝技――“太乙门户掌”中之“孔雀三式”隐在太极拳中。正如密谱所云：
玄都密授号元功，真如密律示此宗。
混元宫中真太乙，摩天途上纯阳经。
含珠不知光有色，举霞始见云烟蒸。
刚化真乾冲至极，气运精微润鸿蒙。
五行元气合脏腑，三昧真脉充神形。
八门剑法击上下，九宫掌印会西东。
神威力彻乾元顶，丁甲锋仞耀眼明。
冲撞四极赛猊虎，刁拦一柱如蟒龙。
武林古传此旧诀，藏在山中渡平生。
长养真元收在腹，久守玄华合元通。
参见大道存真密，惟将混元隐曾经。
“混元功”为道家代表性功法，道家的哲理和修真理论在这套功法中得到充分体现，可谓理法圆融。武当派三丰祖师所提出的“内执丹道，外显金锋”，在“混元功”
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