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少林武术千古之谜，痴心十年艰辛破译。以马爱民副教授为首的河南省安阳师范学院的课题小组，在搜集大量历史资料的同时，又寻根溯源，去伪存真，先后到河北省的临漳、武安、磁县、巨鹿、平乡、定州和河南省的登封、济源以及安阳一带的小南海、龙山云门寺、宝山灵泉寺、清凉山修定寺和林州、内黄、浚县等地实地考察，撰写了30余万字的调查资料，从历史学、考古学、文献学、佛学、社会学、政治学、心理学等不同角度进行分析研究，最终得出了“少林武术与印度僧人达摩和跋陀(少林初祖)毫无关系，少林武术源于邺下(今安阳)一带”的结论。
据马爱民副教授主持的河南省哲学社会科学“九五”规划项目《少林武术起源研究》所述，少林寺是孝文帝元宏于北魏太和19年(公元495年)为安顿印度僧人跋陀传播佛教所建。少林寺初创之时，跋陀一心讲经说法、译经修禅，众多佛法弟子在跋陀的门下专心修行，安于学禅习法，与世无争，完全是虔诚的佛教徒，与习武毫无关联。稠禅师先在邺下寺院习武，后到嵩山为少林寺二祖。印度僧人达摩到达魏境和游历嵩岳是在少林寺建寺之前。公元495年前，少林寺尚未创建，达摩就已经“灭化洛滨”，北魏宣武帝延昌年间(公元512年)，时年至少33岁的稠禅师到少林寺，并继初祖之后成为少林寺二祖。稠禅师是建寺以来最早的武僧。稠禅师住持少林寺之后，少林寺僧习武之风气始发渐浓，并在以后逐步发展，在各种复杂的、特定的社会历史环境下，形成了精湛而丰富的少林武功。稠禅师81岁谢世后，其骨一分为二，分别存于登封少林寺和安阳云门寺。
专家鉴定认为，这一课题研究具有创见性和发现性。论点明确，论据充分，论证有力，对研究中国少林武术史的源流和发展，对武术文化的宣传和推广，都将产生重要作用。
(摘自2000年10月18日{安阳日报》)
