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八极拳与太极拳文化内涵抉微

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栏目：投稿
2016-11-18
李会宁
《精武》2010年第7期

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八极拳与太极拳文化内涵抉微

——摘自本人《八极拳文化论》一书第二十五章

在南京与恩师韩振江先生进行八极揉手练习

昔日先辈李书文先生精通八极拳与劈挂掌，得长短互用、阴阳互补之妙，其弟子——蒋介石的侍卫官刘云樵先生曾作过一篇《八极劈挂拳诀》，语言生动，寓意深刻，得到海内外八极拳同好的一致认可和称颂。

歌诀全文如下：

八极之劲紧，劈挂之劲畅；

八极之势猛，劈挂之势悠；

八极之工架棚撑，劈挂之工架舒坦；

八极一动以脊作轴，劈挂一举本腰为根；

八极之功以深沉为成就，劈挂之功以畅达为有得；

八极所以济劈挂之开敞，劈挂所以辅八极之倡促；

八极最利埋身短战，劈挂尤可遐举遥击；

八极之拳如铜锤铁杠、勇不可当，劈挂之掌似薄刃轻刀、矫捷难御；

八极似八角大槌，最利于陷阵冲锋，劈挂似甩头一子，常用以突袭偷击；

八极攻中参劈挂则可以远近无遗，令人无从招架，劈挂守来融八极它又能长短肆心，敌手无由得隙；

八极独练易令人劲闷，故以劈挂发之，劈挂单操每使人劲散，则取八极凝之；

八极之开声在鼓荡丹田，劈挂之拍打在锤练内膜；

八极之丹田劲成可以助我伤人，劈挂之拍打功到、可以免我受伤；

八极练之每觉腿苦于手，习劈挂又感手苦于腿；

八极如虎之离山，如熊之闯林，劈挂似鹰之搏翼，似蛇之掉尾；

八极似颜真卿书法浑雄博大、质朴淳厚，劈挂如赵孟頫真迹风流条畅、连翩多姿；

八极如菊部黑头，最贵是黄钟大吕之者，劈挂如剧中老末，上者多清远激越之致；

八极之神态厚重多于轻灵，习劈挂之意味便捷多于呆滞；

八极厚重又不可流于笨拙，劈挂便捷尤最忌蹈于轻艳；

八极如虎之威猛，劈挂似鹰之峻切；

八极多直进之法，劈挂擅迂回之计；

八极要打得步步如木椿深植，劈挂要打得手手赛蛱蝶翻飞；

八极是刚中有柔，劈挂是柔裹调刚；

八极之功成当有虎背熊腰之态，劈挂之功到每具猿臂蛇腰之致；

八极如盛夏酷暑威厉慑人，劈挂若祁寒严冬凌凛慄心；

八极一攻其势如山崩地动，劈挂一拳其态若暴雨飓风；

八极谓拳即是掌，劈挂则用掌如拳；

八极之步每先锁而复捆，劈挂之趋多先捆而再锁；

八极每取主动，劈挂擅候人攻；

八极则熊步虎爪、定如熊而动如虎，劈挂则鹰翅蛇腰、击如鹰而灵如蛇；

八极之含怒未发则坐腰紧背、含胸曲肘、如弦之引满，如弓之开足，沛然一放，人莫能御，劈挂之蓄劲在我则开胸舒臂、灵腰松肩、如剪之张股，如龈之启牙，突如其阖，人焉所当；

八极一拳发足犹未摧人则摇肩催步，另以他拳牵制残之，劈挂一掌劈尽尚不仆敌则弹臂欺身，迳以此掌反振摧之；

八极之质朴所以保奠基功，劈挂之流通所以极肆其艺；

八极无劈挂或难极尽其毫颠之妙，劈挂无八极尤恐不保其源本之基；

八极之传世已渐叹离本逐末，劈挂因拘守更可伤将假作真；

八极之倡扬首必须纠迪差讹，徐导之而入正路，劈挂之流行尤有待真人朴授，及初始而奠纯功。

综谓：猛如虎，狠如鹰，滑如油，冷如冰。故谚美之曰：八极参劈挂，神鬼都害怕；劈挂参八极，英雄叹莫及。

八极拳对练——弓

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