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内外家武术技击论
黄百家《内家拳法》篇首云："自外家至少林，其术精矣!张三丰既精于少林，复从而翻之，是名内家。"根据此段记述，笔者认为，外家，普通的实战技击术；少林，外家之聚大成者；内家，由少林而升华也。
从技击原则来说，外家重招，内家重法。重招者，强调招式的经验性积累，招法的娴熟。重法者，注重从经验性招式中抽象出一定原理，即为"法"。运用一法，就可生出许多招许多式来。例如，"指上打下"为一法，运用这一法即可生出许多指上打下的动作来。还可依此类推出"指下打上"、"声东击西"、"照左击右"等。有人言，练套路、招式，就好比电脑储存信息。此理虽然恰当，但在运用时尚须一个选择过程，这种机械的思维方式，恐怕不一定十分灵活。重法者，掌握一定的原理，根据临场情况举一反三，式无定式，既合实际，又十分灵活，乃是一种创造性的思维活动。
外家重招，故古来少林所传之拳套、招式甚多；内家重法，故达内家上乘境界者，心仅存"敬、紧、径、劲、切"数字耳。又外家多主于搏人，人亦易于乘之；内家以静制动，因敌变化示神奇。故言"内家之术尤善"。
内外家武术修炼之差异
1、修性与修命。修性是锻炼意识、思维，即精神的方面；修命是锻炼身体物质的方面。只练静功而无外辅是只知修性；只重肌体锤炼是只知修命；只有内外结合，性命双修，才是科学的。外家拳偏重外功强硬之法，片面追求速度、力量、硬度等，忽视了内意的主导作用。内家则注重内意的主导作用，以精神支配行动，养生与技击结合，内外合一，性命双修。拳谚所云"意气君来骨肉臣"，就是内家之修炼法要。
2、外家健身，内家养生。养生与健身，在常人看来没有多大区别，实则大相径庭。
健身是以人体的精气神的付出为代价而换取身体的短期健康为效应，实则是将人体能量用剧烈运动的方式促进血液循环而充实于体表肌肉、骨髓之中，看来精力充沛，肌体强劲，但精力外显易于耗散，且易堕凡情。为什么它又能使人体健康呢?因为通过运动，新陈代谢加强，从而也能促进内脏功能的提高。比如增强食欲，使人体从谷物中吸收更多的能量(很多练外家拳、从事体育运动者，食量相对来说都较大)；增大肺活量等。只不过这种内脏功能的提高是由表带里，由末带本，功效甚微甚短罢了。外家修炼以外功强硬之法为主，其练拳则肌体暴力进行。如：用力震足，强击沙袋，举脚朝天，猛吸快吐，以至气喘如牛等，此皆违经逆脉之举，对肌体伤损、消耗甚大。不但外家武术如此，国外之泰拳、拳击等，亦同此理。《增演易筋洗髓内功图说?内外功辨》云："行外功多假内助，外壮而内久必伤……。"
养生则是以人体精气神的不断积敛而使人体获得长期的健康及长寿为目的的锻炼方法，是由里带表、以脏为本而促进体表功
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