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原文：
初打坐，学参神，这个消息在玄关。秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。
性要悟，命要传，休将火候当等闲。闭目观心守本命，清静无为是根源。
百日内，见应验，坎中一点往上翻。黄婆其间为媒约，婴儿姹女两团圆。
美不尽，对谁言，浑身上下气冲天。这个消息谁知道，哑子做梦不能言。
急下手，采先天，灵药一点透三关。丹田直上泥丸顶，降下重楼入中元。
水火既济真铅汞，若非戊己不成丹。心要死，命要坚，神光照耀遍三千。
无影树下金鸡叫，半夜三更现红莲。龙又叫，虎又欢，仙药齐鸣非等闲。
恍恍惚惚存有无，无穷造化在其间。玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。
仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。三教原来是一家，饥则吃饮困则眠。
假烧香，拜参禅，岂知大道在目前。昏迷吃斋错过了，一失人身万劫难。
愚迷妄想西天路，瞎汉夜走入深山。天机妙，非等闲，泄露天机罪如山。
四正理，着意参，打破玄机妙通玄。子午卯酉不断夜，早拜明师结成丹。
行一日，一日坚，莫把修行眼下观。三年九载功成就，炼成一粒紫金丹。
要知此歌何人作，清虚道人三丰仙。
张三丰《参禅歌》新注/卢理湘
玄关，又名中宫、黄庭，为性命之根，在人身天地之正中。
秘秘绵绵调呼吸。
丹家呼吸用自然呼吸，断非拨弄口鼻。呼吸在丹书中称为“息”，正如张紫阳真人在《悟真篇》中云：“但安神息任天然。”学士初打坐，只要不使呼吸过粗，匀细深长即可，此即为“调”。
一阴一阳鼎内煎。
一阴，指离中之阴，此为真阴，又名真汞或后天之炁；一阳，指坎中之阳，此阳为真阳，又名真铅或先天之炁；鼎，为心位、离宫；煎，须用炉火。故丹家立鼎于心位，安炉于肾位，一阴一阳在鼎内互相煎熬，结成一粒紫金丹。
性要悟，命要传。
学士要悟自性本空，本来无一物，不要妄起执著，如执著自我，则不能超脱。混沌之时，何曾分出你我?命功必要明师心传口授。无真诀，难以修命长年。
休将火候当等闲。
火，为离火，喻后天之罴；候，指采药之候，分一二三候。一候，活子时至，用无孔双吹之法收得元精；二候，正子时至，用采药下手法得此先天甘露；三候，药老，元精化为后天有形之精液，顺阳关而排出体外，可生人，不可作丹。《悟真篇》云：“见(音“现”)之不可用，用之不可见。”
此火候必须明师耳提面命，才能得其真旨。火候之妙，虽愚昧小人，行之立跻圣地。学士须广修德，以得明师之青睐。
闭目观心守本命。
双目微闭，观心位南海。“守”之一字，为双目之神光紧盯中宫。本命，为元精，学士应勿纵欲，以保此真精。
清净无为是根源。
平时清净无为，平常心即为道，知足常乐，此为炼己之功。炼己不纯，于活子时炁动时无把握，必以清净之心待之，炼得见色不动，方为纯...
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