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大成拳问疑（三）
一、芗翁谈及桩功根源，《健身桩漫谈》上说是他自己多方参悟创造的，《养生桩简介》上说是由形意拳站桩演变而来的，在他公开办班的合影照片上，则赫然题着“心意六合拳站桩功”。请问三说以何为准?
二、从《桩功与四形》上看，芗翁曾著有《意拳论》，并已将其传给弟子。而查遍多拳资料，《意拳论》踪影皆无，请问原因何在?是不是其中有大成拳的不传之秘，大师们舍不得告诉读者呢?
三、芗翁说：“拳术名家瘫痪下痿者比比皆是，”不知有何证据?据我所知，少林寺的恒林贞绪，河南太极的陈长兴陈清平，河北太极的武禹襄杨露禅，八卦掌的董海川肖海波，八极拳的丁发祥霍殿阁，形意拳的车永宏宋世荣……名门各派之领袖人物，瘫痪下痿的并不多见。“比比皆是”从何谈起?
四、芗翁对社会上教套路谋生混饭的行为深恶痛绝，可以想见芗翁教拳必然是无私奉献不取报酬的。对此我想问的是芗翁如此毫不利已，他是以什么收入养家糊口的呢?
五、芗翁在《意拳正轨》中，已将种种繁杂之桩法，“合而为一，名日浑元桩”：而如今之大成拳，桩法多至数十种，较芗翁当年所删之繁更甚，请问的是正芗翁之误也?是发明芗翁末及之新义也?
六、《意拳正轨》中芗翁说“自古名贤大儒圣人豪杰金刚佛体，未有不养性练气及习技者。”“此即周天之要义，命名周天秘诀，学者勿轻视之。”对练气何等重视!怎么二十年后，对练气就绝口不提了呢?是练气无用了呢?还是不欲他人得知?
七、芗翁曰：“甚矣哉，六合之误人也，学者慎之慎之。”我不解的是，当年郭云深执六合之论而教人，芗翁怎么就没被人误，而且少年有成了呢?误人之甚的六合论怎么就没有误了芗翁呢?芗翁说拳学应该是“神合劲合光线合，全身法相合”，请问心与意合是不是神合?气与力合是不是劲合?手足肘膝肩跨内外相合是不是法相合?更请问光线合是怎样的一种合法?
八、《意拳正轨》散佚，有人索得持还芗翁请正，芗翁置之度外。如曰无时间，我不信芗翁几十年间竟抽不出几十分钟看一本十几页小册子的时间。如曰今是而昨非，芗翁尽可将此孤本一烧了之，永无后患，不当托得意弟子珍存。个中深意，谁人可以为我等讲明?
九、多翁说站桩能很快地增长力量，不知是凭什么计算的?请问举重运动员如果以站桩代替常规训练，一个月或一年之后真的可以打破举重世世界记录吗?
十、芗翁说最好的拳学训练是大动不如小动，小动不如不动。请问每天一动不动地站桩，一个月或一年之后，一个桩手真的可以与同极别的按大动快动常规训练的拳击手制衡吗？
十一、芗翁说桩功是我国独有的特殊学术，可是我怎么发现印度的瑜珈也有桩功呢?
十二、芗翁说不论站桩不论行动，不论发力，心窝稍紧就是错误。请问大师，大成拳发力发声时，心窝真的是松的吗?大家发“噫”声试试!
十三、芗翁说运动科学与否，应看这项运动是否加重了心脏的负担。请问一个人通过站桩增加了几十公斤体重，他的心脏负担比体重正常时是增加了还是减少了呢？
十四、芗翁说大成拳的宗旨是健身自卫寻理
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