形意拳三体势研究

三体势是形意拳中最为核心的内容，无论那家那派练习形意拳，无不把三体势视为入门的主要基本功。因为三体势把人体各部位，按照形意拳的要领排成一个圆满完整的姿势，所有的形意拳动作都离不开这个姿势的基本法则，各种拳路尽管变化万端，但原理和要领与三体式是一致的，所以有“万法出于三体式”之说。然而，形意拳从创始以来，分演出了不同的流派，最为基本的三体势也在传承中，发生了一些变化，由于各门流派之间缺少必要的交流研究，各守一方，致使在究竟三体势怎么做才更科学这个问题上众说纷纭。不利于形意拳的科学化，同时也令后学者不知所措。故本文试图在比较中对形意拳的三体势做法做一初步研究。

一、 三体势我称简说

三体势有人称三体式，势与式略有不同。《新华字典》对式的解说：“物体外形的样子。特定的规格、仪式”；对势的解释：“表现出来的情况，属于动作方面的，姿势”，从动作方面考虑，称三体势更为贴切。

三体势有人称拉弓势，是因其形状与劲力而得名；有人谓之“子午桩”又称“三才势”。称“子午势”者，以子为半夜之时，属阴；午为日中之时，属阳。于此时练功，最易贯通周天。再者，午为火，为南；子为水，为北。站桩时，面南为午，背北为子，取水火相济之意，这便是起名子午桩原因。“三才势”者，取天、地、人三才而命名，旨在表现其宏广、精深、威严、灵动之意。有人直接称桩法，也有人称三体子午桩等等。

从三体势的称谓上，可以看出，一方面形意拳根据传统哲学之三才思想天有三才（日、月、星），地有三才（水、火、风），人有三才（精、气、神），引伸到人体外部的头手足，内部的气液固，方位的上中下，而称三体势；另一方面形意拳以医理为基础，讲究“子午流注”的方法，重在锻炼人体内部的气血，故又称“子午桩”的称谓。

值得说明的是，前贤曾以易学的“无极，太极，两仪”理论全面解释形意拳三体势，内容繁浩，而本文主要研究静态的三体势，故暂不涉及这些内容。

二、 三体势的种类划分

根据不同的划分标准，形意拳三体势有多种类型。

（1） 根据架势的高度分为：高（上）、中、低（下）三种；

（2） 根据练习的劲力分为：阴劲（即任脉劲），阳劲（即督脉劲）两种；

（3） 根据前手手腕的状态分为：塌腕或称坐腕，挺腕或称直腕两种；

（4） 根据重心的所在位置分为：单重与双重；

（5） 根据两脚的所处关系分为：相对，相错；

（6） 根据前脚尖的朝向可分为：直脚，扣脚；

（7） 根据左右肢前后位置分为：左势，右势。

三、 三体势做法的分析研究

1．几种三体势在必行的做法及要求实录

（1）《形意拳抉微》刘殿琛著：25页“第七章，桩法，目向前视，身斜45度，前膊约170度，后膊约百度，两腿约150度，前脚直，后脚约斜45度，前手与心平，后手与脐平，两肩平。桩法必要：头顶，项竖，肩垂，抱胯，前膊裹肘，提膝，提肛手心