双把长剑

　　一、说剑
　　
　　剑者，百兵之君，从蚩尤造剑为祖，至今越数千年。剑术曾为最高之武技，因其高，便托以神授仙传之说，而使其更高之。英雄斗剑，历代流行。张三丰为剑仙，汉蔡伦精剑如神，东周赵国有剑客三千，自古武林精剑之人更是无法计数。剑流行与否显示国之强弱，所以盛世精剑者层出不穷，剑也因而在兵器史上最富传奇性。
　　剑为短兵之师，乃是君子的武备。斗剑有礼，不能轻易伤人，否则，绝难成为剑侠。对敌专攻其要害，重在三节九窍，讲究八法、九要、十诀。舞剑动作高雅，见机而动，随势而变，刚柔并举。斗剑有四忌、四绝。四忌为：一忌猛进无术，二忌攻防无备，三忌轻视敌人，四忌缺乏胆气；四绝是刺喉、刺心、刺腕、刺膝。
　　剑至化境，能够以无形之气压倒有形之技，身心剑与阴阳之气融合一体，周身轻灵，犹如天龙地蛇，飘摇若仙。
　　
　　二、双把长剑的渊源
　　
　　“南有少林刺虎剑，北有双把劈刺剑”，中华双把劈刺剑是先秦剑文化的宝贵遗产。据载，双把劈刺剑的始创者是秦始皇，唐朝李贺就有“秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧”的诗句。公元前246年，少年赢政继位，此后的十几年内，他以武力扫平了诸侯国，成为统一全国的始皇帝。凶残暴虐的秦始皇，曾两次被刺，因此他十分担心自身的安全，便令人按其要求铸造了当时最先进的双把长剑，以防不测。秦始皇得剑后，不论身到何处，总把双把长剑悬在腰间。后世皇帝、王侯也都将双把长剑当做必备武器，此剑也因此得以流传。据传，宋太祖尤擅双把长剑。在宋时，双把长剑的技术内容得以充实与发展，有势有法，并有双把剑谱传世。也是在宋代，双把剑谱被传到了朝鲜，在明朝年间，又辗转传回了中国。由于历代得传双把长剑真谛者多藏而不宣，故使此国之瑰宝深藏在民间。
　　
　　三、柳叶劈刺双把螳螂剑由来及师承
　　
　　明末精于少林武术的王郎反清兵败后，到崂山华严寺出家。王郎将玄妙的大刀招法融进双把长剑中，加以贯通，独创了“柳叶劈刺双把螳螂剑”。此剑经圣霄道人扩充，以武当剑法为基础，汲取戚家剑法拧、裹、转、翻之精粹，融汇俞氏棍法之精髓，冶诸家名剑法为一炉，使其独具风格与特点，在武林中独树一帜。柳叶劈刺双把螳螂剑是螳螂拳的独门兵器，它与太极螳螂拳相融并存，历代只传嫡系一脉衣钵传人及掌门人，因此外界难窥其全貌。
　　
　　四、柳叶劈刺双把螳螂剑的技术内容
　　
　　柳叶劈刺双把螳螂剑随着太极螳螂拳的发展而更加完善，其理与太极螳螂拳相同，以“阴阳、刚柔、虚实”六字为心诀，又按八卦阴阳相生之理，衍化出先天八剑，此八剑如环无端，阴阳循环无始无终，可随意衔接，乃至演化无穷。剑法以阴阳各十三字绳之，阳宫(攻)—卜三字：撩点封豁，格刺甩窝，缠崩抹劈另有“带”字一个；阴宫(守)十三字：身弯步活，点引迎进，托闪漏提，另有“挂”字一个。
　　柳叶劈刺双把螳螂剑有体用之分，阴阳六剑为体，先天八剑为用，奇门八剑只在奇正变化之中，不招不架的散招剑法，则以闪展腾挪为要。