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（接上期）
四
从《燕青拳谱》中关于“燕氏林公”因犯事到少林寺避难的记载来看，关于燕青拳外传信息的来源，似乎应当是“燕氏林公”本人自述或其后世子孙的转述，否则何人会对一“逃犯”的生平掌握得如此精准？难道说“燕氏林公”还俗后，曾经与沛县的燕氏族人谋过面，将自己的过往细述一番？这种可能性不是很大。既然是伤及人命的逃亡，当事人在求得安定生活的同时，对此必然是讳莫如深，这段历史对后世子孙来说往往会成为一个谜，即使了解个大概也不会将犯事的时间、原因、去向交代得如此清晰。况且前文我们已考证“传子孙于平邑县”的记载不会早于1946年，那么由“燕氏林公”自述的可能性被彻底否定了。至于“燕氏林公”在平邑县的后世子孙，在经过了近三个世纪后又是何人于何时何地转述的这一家族史实，从现有资料中我们无从得知。
依据“后将此拳传于本寺”的口气来看，提供“燕氏林公”将燕青拳外传信息的人似乎又变成了一位少林寺的僧人，其所处的角度俨然是一位游离于燕氏族人之外的第三者，否则何以称为“本寺”？难道说，这本拳谱并非由燕氏族人所撰写，而是燕氏族人在少林僧人处得到关于“燕氏林公”的信息，尔后抄附于拳谱之内呢？这位“少林寺僧人”在提供“燕氏林公”信息的时候，为何不好好动脑子推敲推敲，当信口开河地说这段话的时候，这些前后矛盾的信息能否得到燕氏族人的认同？“少林寺僧人”说“燕氏林公”是在“明万历八年（1580年）”招惹的事端，避难少林寺，并传下了“燕青拳”，殊不知“明万历八年”距“嘉靖元年”不过59年，按三代人计算平均生育年龄为19岁，按四代人计算平均生育年龄为14?郾75岁，如果可能的话“燕氏祖林公”至少应是第三至第四代人之间，而《燕氏族谱》对前四世燕氏祖先记载很详细：一世祖美，二世祖德实，三世祖大邦、大郡，四世祖斗光、翼。在三、四世燕氏祖先中根本没有叫燕林的人存在。燕华先生倒是发现了这位“少林僧人”所说的不实之处，故而在《燕青武艺介绍——燕青后裔谈燕青拳》音像资料（第11分39秒至11分55秒口述之内容）中加以纠正道：“明朝天启年间（的时候），燕美的第九代叫燕林，传说（是）出手致命，把人打死了，跑到少林寺躲避（官府捉拿），传到少林寺一部分拳术（燕青拳）。”假如燕华先生不提“燕美的第九代叫燕林”，仅就“天启年间（1621—1627）”进行推断的话，历史上是否存在燕林此人还委实不好下结论。从人类繁衍的角度来看，男性的生殖周期平均为20年一代人，就算是古人生育年龄比较提前，对于男子来说也应到十五六岁以上。假设燕林是在“天启七年（1627年）”发生的命案，距离一世祖燕美的“嘉靖元年”也不过105年，按九代人计算，平均每一代人的生育年龄是11?郾67岁，这在整个人类繁衍史上都是个奇迹。况且，前文已论证了“燕氏美公”是在“嘉靖中后期”迁来沛县的，这样计算下来，燕氏家族在这么短的时间内要生育九代人，平均生育年龄连10岁都不到
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