注:我师王培生先生,生前对太极,八卦建树多多,给后人留下了许多宝贵遗产。在先生仙逝一周年之际,特摘发先生生前讲话一篇,以示怀念。“太极本无法,动即是法”这说明了“太极”二字的真正意义。因为太极拳没...[详细]
太极拳解 ——武禹襄身虽动,心贵静;气须敛,神宜舒。心为令,气为旗;神为主帅,身为驱使。刻刻留意,方有所得。先在心,后在身。在身,则不知手之舞之,足之蹈之,所谓“一气呵成”、“舍己从人”、“...[详细]
以心行气,务沉着,乃能收敛人骨,所谓「命意源头在腰隙」也意气须换得灵,乃有圆活之趣,所谓「变转虚实须留意」也立身中正安舒,支撑八面;行气如九曲珠,无微不到,所谓「气遍身躯不稍滞也发劲须沉着松静,专注一方...[详细]
一,太极拳发明的源流 有人说太极拳发明于张三丰.这是毫无根据的,请问张三丰是何时何代人?是何省何县何村人?他的子孙们叫什么名字?在社会上何人练的是张三丰发明的太极拳?据我所知现在社会上流行的太极拳只...[详细]
太极拳原解清 同光时期陈鑫太极拳者,权也,所以权物而知其轻重者也。然其理实根乎太极,而其用不遗乎两拳。且人之一身,浑身上下都是太极,即浑身上下都是拳,不得以一拳目拳也。其枢在一心,心主乎敬,又主乎静;...[详细]
太极拳者,权也,所以权物而知其轻重者也。然其理实根乎太极,而其用不遗乎两拳。且人之一身,浑身上下都是太极,即浑身上下都是拳,不得以一拳目拳也。其枢在一心,心主乎敬,又主乎静;能敬而静,自葆虚灵;天君有...[详细]
以心行气。务令沉着。乃能收敛入骨。以气运身。务令顺遂。乃能便利从心。精神能提得起。则无迟重之虞。所谓顶头悬也。 意气须换得炅。乃有圆活之趣。所谓变转虚实也。 发劲须沉着松净。专注一方。 ...[详细]
太极者,无极而生。动静之机,阴阳之母也。[解]极是顶点、极限。加一太字,犹如我们习惯说的原始。我国古代所谓太极,含有一切事物发展变化的开始之意。无极是无的终点。说太极是由无极发生的,完全符合世界上事...[详细]
功夫先练开展,后练紧凑。开展得而成之,才讲紧凑。紧凑得成,才讲尺寸分毫。由尺进之功成,而后能寸进分进毫进。此所谓尺寸分毫之理也。然尺必十寸,寸必十分,分必十毫,其数在焉。故云对待者,数也。知其数则能得...[详细]
每见数年纯功不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳。[解]这一段说明双重之病的滞,在于不知运化。要想运化,必须先认清什么是双重。欲避此病须知阴阳。[解]阴阳是我国古代哲学的总符号,它可以代表...[详细]