再谈“戴龙邦与心意拳无关”——兼谈《九要论》

笔者曾撰《戴氏心意拳史研究杂谈》一文（《搏击》2006年第10期），在文中，笔者结合民国二十四年祁县高降衡所著《形意拳基本行功秘法》中内容和民国二十二年祁县范铁僧的《六合心意拳谱》中的序言，得出戴龙邦不可能...[详细]

古传太极拳九要论

一、一体 从来散之必有其统，分之必有其合也。故天壤间四面八方，纷纷者必有所属，千头万绪，攘攘者自有其源。盖一本可散为万殊，而万殊可成归于一本，事非必有然哉。且武事之论，亦甚繁矣。而要之千变万化，无往...[详细]

形意拳《九要论》阐幽录

《九要论》原名为《岳武穆形意拳九要论》，是一部被武人们奉为枕中秘宝的拳学经典。此文曾被陈氏太极拳家们辑用而增删为《太极拳十大要论》，并作为对陈氏太极拳的训练指导理论。从这一点上看，我们该知道《九要...[详细]

解读《岳武穆九要》论

原文：一要论散之必有其统，分之必有其合。故，天壤间众类群俦纷纷者，各有所属；千汇万品攘攘者，自有其原。盖一本可散万殊，而万殊咸归一本，乃事有必然者。意译：散碎的事物一定有其统属，分开的事物必定有其联合...[详细]

形意拳九要论及注解

《九要论》是一篇武学经典，它不仅从理论的高度上概括了武术的总则，而且系统全面、文字优美，不仅可以指导普遍的武术修炼，更能获得艺术的享受。《九要论》九篇有内部完美的数理结构，内容包括：一贯，二气，三节，...[详细]

注“九要论”

编者按：考证“九要论”的出处十分重要，从各种版本的“九要论”中求同存异／披沙拾金也十分重要，但更重的是：如何用“九要论”的理论精髓指导我们科学修习形(心)意拳，达到强身健体、延年益寿的目的。这本“九...[详细]

薛颠列出《九要论》

九要来自于形意拳，第一要点，是脊背相弓。脊椎是一张大弓，发力奥妙尽在其中。脊背相弓，是击人的妙法，也是修道的秘诀。脊背形成拉弓射箭之势，便可打通督脉，让“动物”由尾椎上升入脑，完成练精化气。...[详细]

栏目：内家拳

•  2015-04-22
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形意拳《九要论》阐幽录（中）

要论四（原文）试于论身论气之外，而进论乎梢者焉。夫梢者，身之余续也，言身者初不及此，言气者亦所罕闻。捶以内而发外，气由身而达梢，故气之为用，不本诸身，则虚而不实，不行诸梢则实而仍虚，梢亦焉可弗...[详细]

形意拳《九要论》阐幽录（下）

要论七（原文）头为六阳之首，而为周身之主，五官百骸莫不本此是赖，故头不可不进也。手为先行，根基在膊，膊不进，而手则却而不前矣，此所以膊贵于进也。气聚中脘，机关在腰，腰不进，而气则馁而不实矣。此...[详细]

《九要论》出处考证回顾

多年来笔者致力于心意形意拳的早期历史的研究，自拙作《(六合(心意)拳谱·乾隆十五年序)出处考》发表后，蒙前辈和朋友们不弃，又陆续提供了三十三个不同时期、不同版本的拳谱和相关信息，令笔者倍受鼓舞，所谓众人捧...[详细]