佛汉内家拳初探

源流与简介佛汉内家拳属于少林派系，相传起源于南北朝梁武帝大通(公元527年)年间，达摩禅师东游汉土，入住少林寺，将佛法之宝传留少林寺住持，该佛法神功遂成为少林寺镇山之宝。佛法神功历代为少林武僧...[详细]

孙氏内家拳呼吸法（胎息功法）

一、无极式（沙地立竿）站立方法；两脚根靠拢，两脚尖分开成90度。此时不能扣脚趾。两膝微弯，两髋根微向后缩，腰部稍塌，就是身子要直一点。头要向上顶。两手自然下垂于两腿侧。两肩夹骨向两侧打开，两肩微向里...[详细]

学习内家拳须知-孙存周

今之学拳术者，每好高骛远，辄以练气凝神，勿须拘泥于形式，理论固高深矣。然不切合于初学。何？夫拳术，无论少林、武当，欲舍形式之外，实无致力之途。且拳术贵在顺中用逆，导气下沉，动中求静，神不外散...[详细]

栏目：内家拳

•  2014-02-05
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•  孙存周
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孙存周武学著作选编 内家拳概述

古时运动身体方法，有《五禽图》。因其有体无用，故其法不传。要之，不外使人效其动作，仿其性能，运动身体，使血脉流通，藉以焕发精神而已。今内家拳即其遗意也。夫身体愈运动愈坚强，无人不知。然有因激烈运动反致...[详细]

韩慕侠论内家拳

内家练艺,前虚后实,重心偏后足,前足可虚可实,或三七或二八,随意而调之,用意而不用力,夫武技一道分内外两家。外家练艺由外虚其心,实其腹,意念与丹田相合,进退灵通,毫无阻滞。进则如弩箭在发,直出螺旋而行。退则如...[详细]

武学修炼的流弊与疾患

练拳身体出毛病者不少，但练家们都羞于启齿，怕人说“练功还练出病了，这功是怎么练的!”学拳练功原本是为了强身健体，祛邪除病，如果旧病未好，新病又生，这行功练拳的方法肯定有阃题。与其运用不科学的原理，不正...[详细]

形意拳古拳谱

形意拳古拳谱夫內勁者，寓於無形之中，而接於有形之表，此固難以言傳者也，然其理亦可參焉。蓋意乃氣之帥也，氣者體之充也。心動而氣即隨之，氣動而力即赴之，此至理也。今以功於藝者言之，以為撞勁者非也，功勁者非...[详细]

重新认识形意拳

前言：从网上阅读李仲轩老人的一系列文章后。不禁拍案叫绝。李老绝对可以称得上形意拳新说的“开山祖师”，他用通俗易懂的聊斋笔法一脚踢开了二十年来那些又臭又长的武术八股文，他把拳经中许多抽象模糊的概念，...[详细]

形意拳体要总决

先师云：“形而上者谓之意，形而下者谓之势。演形意拳术者，熟玩内意外势之语。于拳道则思过半矣。”盖拳意者，入神所素具之灵机也，灵机者，必藉拳势而显者也。舍拳势，则拳意浑噩将无所用。未闻‘意’，‘势’...[详细]

十法摘要

身势有束有展，注意守洞为要。文章来自武风内家拳http://www.wfeng.net.cn第一法曰三节三节者举一身而言之，手肘为梢节，腰胯为中节，腿足为根节。分而言之，三节中各有三节：如手为梢节，肘为中节，肩为根...[详细]